الوسم: الجريده

سوري الموضوع مكرر ياريت تنلغي هالصفحه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولكم دعوه من قلب صادق

الواسطه موووووووووووووووووووجوده بس اقرر وانا محتاااااااااااااااااااااااااره

ثاني شي عادي الاسامي تنزل بالنت وتتاخر على ماتنزل بالجريده..
انتي روحي راجعي عادي

وبالنسبه للوزاره
ماعليج من كلام الناس شوفي شنو اللي يناسبج اكثر
اذا انتي تبين عطله مع الناس وبالصيف كله عطله روحي التربيه.. والعكس صحيح…

وموفقه

تكفون اللي عنده خبر يفيدني ويعتبرها صدقه وبياخذ أجرها

وبالتوفيق إن شاء الله ,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^^ROSE^^ حبيبتي راجعي الديوان واعتقد اسمج دام طلع بالسايت معناته ترشحتي بس الغلط من الجريدة المهم دام واسطتج زاهبة روحي الاوقاف احسن مليون مرة من التربية انا قبلوني الداخلية ونفسج بنحاش للأوقاف دور القرآن ودج يحطونا بمركز واحد

أخاف الواسطه تورطني

الله يعين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكادي-83 أخاف الواسطه تورطني في وحده هني تقول لها سنه مقبوله في الأوقاف وللحين ماتوظفت يعني ماباشر العمل وحده من رفيجاتي مقبوله فيها بس للحين مانقبلت رسمي بالوظيفه من كثر الزحمه عليها خااااااااااااااايفه ارفض التربيه وتروح علي مانقبلت في الأوقاف لأن واسطتي مو عضو ولا وزرير فخاااااااااااااااااااااايفه اتوهق صدق الكل يقولي داومي في التربيه وما أبيها أحس كلها أزعااااااااااااااااااااااااااااااااااج واولياء أمور وكرررررررررررررررررررررررررراف الله يعين

دام جذي عيل اذا مو ضامنة الواسطة قبلي التربية وخلي واسطتج ينقلج منها بعدين بعد ماتتعينين عالاقل ضمنتي مكانج ومعاشج

ويعطيني من خيرها ويكفيني شرهاااااااااااااا

وبالتوفيق للجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cuta_saroona نصيحة مني خلي واسطتج الله وبس لا تلجأين حق اي عبد دام ربج موجود صح ولا لا؟؟؟ ياما ناس توظفوا باصعب الاماكن مثل النفط وانا اعرفهم والله من غير لا واسطه ولا شي وغيرهم ياب واسطة كبيره ولا نفعتهم ولا شي تمت مثلج طلع بالتربية لكن غسلي ادج اروح التربه حق السكري والشغط وعوار الراس والصريخ وتحضير ووكيله ناظره ومشرفة ودروس نموذجيه وأررررف انا ناطره النفط ماكو منننه الصراحه وانتي حبيبتي فكري وعلى راحتج شوفي المكان اللي انسبلج وقمي عليه وبالتوفيق للجميع

الله يجزاج خير

وخل التربيه توووووووووووووووووووووولي

كنت ابي الاوقاف بس قطوني بالتربيه بس يمكن خيره

بكمل طريقي واتوظف فيها واذا انغثيت احول الاوقاف احسن

وانصحج توظفين بالتربيه على الاقل فيها عطل واحسن من ترفضين وتخسرين شيئين

وتقعدين بالبيت تنطرين نطره والخيره فيما اختاره الله

مساء الخير

*

والله يبارك لج بـ زوجج ويرزقج الذريهـ الصآلحهـ ..~

والله يسخر لج زوجج

اتمنى موضوعي يعجبكم ويفيدكم[/color]

عسى الله يخليه لج ويسخره ي رب

بداية تسجيل المستجدين برياض الأطفال 2 يناير المقبل

كتب خليفة الربيعة:
قالت مصادر في وزارة التربية ان جهات الاختصاص بقطاع التعليم العام تدرس تخفيف الاعباء الادارية عن المعلمين والمعلمات الذين يشكون بعض التخصصات التعليمية من كثرة الاعباء الادارية وتزاحمها مع النصاب التعليمي واكدت المصادر رغبتها الشديدة في التعاون مع المعلمين والمعلمات لتوفير الاجواء التعليمية المريحة لهم للدفع بمستوى العملية التعليمية الى الامام مشيرة الى انه تم الاستماع الى مقترحاتهم وطلباتهم للاستفادة من افكارهم لرفع مستوى الاداء وزيادة التحصيل العلمي لدى الطلبة.
من جهة اخرى تبدأ في 21 نوفمبر الجاري بعد العيد مباشرة الفترة الدراسية الثانية من العام الدراسي الحالي في الوقت الذي تبدأ فيه امتحانات نهاية الفترة الدراسية الاولى لكافة المراحل الدراسية، وتتواصل جهود المتخصصين في الوزارة استعدادا للعام الدراسي المقبل وذلك من خلال اعلان حاجة التربية من المعلمين الوافدين على المستويين المحلي والخارجي نهاية الشهر الجاري في التخصصات التعليمية التي تشمل العلوم والرياضيات واللغتين الانجليزية والفرنسية وبعض الدراسات العملية على امل ان تبدأ لجان التعاقدات الخارجية مع المعلمين بعد نهاية عطلة الربيع علما بان عطلة الربيع (اجازة منتصف العام الدراسي) تبدأ من الاحد 30 يناير وتنتهي في الخميس 10 فبراير 2024.
وبينت المصادر على ان جهات الاختصاص بالتعليم العام باشرت بوضع الاحصائيات التقديرية بالحاجة من المعلمين سواء على ما هو قائم من مدارس عاملة او مدارس جديدة او ما يستجد من استقالات او تقاعدات او اعادة وبناء مدارس.
واشارت المصادر الى ان القرار الوزاري رقم 1 المتعلق بمواعيد الامتحانات والاجازات وبداية التسجيل في مدارس التعليم العام الحكومية والخاصة للبنين والبنات للعام الدراسي 2024/2010 يشير الى ان بداية تسجيل المستجدين برياض الاطفال تكون الاحد 2 يناير 2024 وتستمر حتى مايو 2024 وان يكون يوم الخميس 9 يونيو 2024 نهاية دوام الاطفال.
ويكون يوم الاثنين 30 مايو 2024 نهاية الفترة الدراسية الرابعة للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة على ان تكون اختبارات الفترة الدراسية الرابعة للصفين الرابع والخامس الابتدائي والمرحلة المتوسطة من 31 مايو 2024 الى الاربعاء 8 يونيو 2024 وان يكون بدء تسجيل المستجدين في المرحلة الابتدائية من الاحد 3 ابريل 2024 الى الخميس 29 سبتمبر 2024. وان تكون نهاية الفترة الدراسية الرابعة في 7 يونيو 2024 للمرحلة الثانوية على ان تبدأ اختبارات الفترة الدراسية الرابعة للصفين العاشر والحادي عشر من الاربعاء 8 يونيو 2024.
كما يكون اختبار الفترة الدراسية الرابعة للصف الثاني عشر من الاحد 12 يونيو 2024 الى الخميس 23 يونيو ويكون اعلان النتائج وتسليم بطاقات درجات آخر العام من الثلاثاء 28 يونيو 2024 الى الخميس 30 يونيو 2024.

شرايكم؟؟ ما اتوقع يخففون حجي جرايد بساووف

ويصيييييييير هالحجي صج

يااااااااااااااااااارب

ولو انهم ماينوثق فيهم كللللللش باجر

يصدموننا ويأخرون الاختبارات النهائية ..

لكن عشمنا بالله كبير ثم في محطات الكهرباااااااااا

لووووووووووووووووول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turquoiseya يمال الضربة اللي تصك وزارة التربية 00 هذي وحدة من تقليعات الجلخ عندهم وزارة قلة التربية

لوووووووول
تركوازية مشتاقة لتعليقاتچ اللي تهبّل
" وزارة قلّة التربية " و الله صدقتي
صح لسانچ توتو
/

و الله يا خوفي تطلع هـ الخبريّة مثل " صرف النظر عن إطالة اليوم الدراسي " و مثل " زيادة رواتب المعلمين "
يعني يمكن …
/
و في حكم المؤكد
/
إنها تكون شفرة عشان
/
يزيدون الأعباء الإدارية على المعلّم
و الله آنا صرت ما أثق بـ هالوزارة التعيسة

مراجعة أصحاب الاعاقات الحركية والذهنية في النادي الرياضي الكويتي للمعاقين في حولي في حين يتجه أصحاب الاعاقات البصرية الى جمعية المكفوفين في ميدان حولي والاعاقات السمعية الى النادي الرياضي للصم في غرناطة.

ومومشكلة لو صورة الفيزا للخدامة او السايق

اشلونكم بنات
بليز ابي أسأل الحين منو راجع المنطقه التعليمة وشنو سويتوا
لان احنا الفنية ضايعين بالطوشه يانراجع الاحمدي او الجهرا منو راجع فيكم
لان اشوف باجي المناطق التعليمية فتحولهم ملفات بس كل ما اسمع نبات الفنية يقولون ردوهم
منو راجعت ومشوا اوراقها وووين راجعت اي منطقه
اسمع بنات يقولون في دوره شهر ثمانية
وان ماسوينا اوراقنا الحين يعني بتروح علينا الدوره لان الاجراءات ( الفحص الطبي ) بتطول اسبوعين
عادي نقدر نسويهم الحين لان اهي مدتهم 3 اشهر يعني لي شهر ثمانية تنلغي فشالمانع نسويهم الحين
اشلون شنو الحل
انا اعرف وحده راحت الاحمدي ردوها قالو لها تعالي شهر ثمانية انزين ليش اشمعن الفنية
مبارك الكبير مشوهم وافتحولهم ملفات !!!!!
شالحل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BaTTy هلا حبيبتي شلوونج اهما بلويه ترى و ما يدرون شيسوون فلا ترتجين جواب اكييييد من البنات الوزاره نفسها مو عارفين شيسون الحمدالله و الشكر و على كلام وحده هني تقول يوم راحت المنطقى انصدموا انه منزلين اسامي المدرسات بعد مو بس الاداريات و ترى امس ابوي كان بالوزاره و وصيته يسأل قالوله خل يراجعون بعد اسبوع : و في مكان تاخذين رقم و تدشين و كان حيل زحمه على كلام ابوي و ماعرف جان قعد يعطونهم يكملون اوراقهم ولا لا لانه شغلي غير شغلكم فا ما يدري روحي الوزاره شنو شقعد يصير هناك !

اوف والله لوعوا جبودنا كل اشوي مطلعين شغله يديده مالت عليهم
مايدرون وين الله قاطهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية واضحه صباح الخير بنات الله يوفقكم يااارب يعني فرحنا طلعت اسماؤكم ايش الحوسه هاذي الله يعينكم ويوفقكم انا ضميت نفسي لكم لاني بكالوريوس تربيه فنيه بس لسا ماقدمت بجي اقدم شهر 8 ان شاء الله دعواتكم لي

بالتوفيييييييييييييييييييييييييق يارب

بعرف الحين انتو ليش ما توقفون ابلعومهم؟ حقكم

واهم قاعدين ياكلون عيش من خدمتكم

استغرب لمن اسمع انهم يزفون المراجعين ومالهم خلق احد .. هاو شماله عيل مشتغلين هناك؟ سبحان الله

سمعوا روحوا منطقتكم التعليمية
وقدموا اوراقكم
واخذوا ورق الفحص الطبي
ولا تطلعون الا واهي بيدكم زييييييييييين؟

واللي بيتكلم ويقول تعالوا شهر 8 قولوا محنا متحركين .. الحين بنخلص شغلنا .. شنو؟ ناس تمشي شغلها وناس لا؟

آنا قتلكم وبريت ذمتي.. الحين لكم الحق كامل انكم تكملون اوراقكم وتخلصون الفحص الطبي واوراقكم تكون خالصة خلال اسبوع ونص

وموفقين

لان انا سمعت اللي تابع حولي ومبارك الكبير تراجع الاحمدي
وباجي المناطق الجهرا
بعرف وين اراجع انا تباع حولي اروح حولي ولا اروح الاحمدي

اللي اعرفه ان كل وحده تراجع منطقتها !!!!

علعموم اهي لوية التوظيف لازم تعابلين لو متشككع بس بالاول روحي منطقتج التعليمية وحنجي لهم : قولي بخلص شغلي اليوم عندكم ماني يايه الا على تسلين نتايج الفحص ولزقي لا تروحين من مكانج الا مخلصه

بنت خالتي تبع الاحمدي وراحت الاحمدي لأن الوزارة قالولها كل وحده تبع منطقتها

بالتوفيق..

لحقواااااااااااااااااا

عن وكالة الانباء الفرنسية

ذكرت مصادر طبيه ان امراه عراقيه وضعت امس الاول صبي بعين واحده في منتصف الوجه في احد مستشفيات الناصريه وهي حاله نادرة الحدوث ويبلغ 1ونصف من وزنه وبحاله صحيه سليمه

بسم الله والله خفت حدي

الخبر من جريده الوطن الخميس 21 -10 -2010

وبالاخير الله يحسن خواتيمنا ان شالله ويستر علينا

يعني والد من زمان ومتى ما الله كتب يطلع سوو بحث بقوقل في حديث عن هالأمر ورأه الدجال الصحابي تميم الداري

المســــــيح الدجـــــــال
سمي الدجال مسيحا؛ لأن إحدى عينيه ممسوحة، أو لأنه يمسح الأرض أربعين يوما.
1- معنى الدجال:
وسمي الدجال دجالا: لأنه يغطي الحق بالباطل، أو لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم.

– صفة الدجال:
الدجال رجل من بني آدم2 له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به، وتحذيرهم من شره. وردت صفة الدجال في الأحاديث
وهذه الصفات هي:
أنه رجل شاب أحمر، قصير، أفحج، جعد الرأس، أجلى الجبهة، عريض النحر، ممسوح العين اليمنى، وهذه العين ليست بناتئة (بارزة) ولا جحراء ( ليست غائرة منجحرة في نقرتها) كأنها عنبة طافئة. وعينه اليسرى عليها ظفرة الحمة تنبت عند مقدمة العين) غليظة. ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر) بالحروف المقطعة، أو (كافر) بدون تقطيع يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب.
ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له.
روى الإمام مسلم بسنده إلى عامر بن شرحبيل الشعبي- شعب همدان- أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس- وكانت من المهاجرات الأول- فقال: حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصة تأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أم مكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي؟ منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرفؤا إلى جزيرة… فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال. فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال. قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة، قلنا. وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. قال أخبروني عن نخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي).. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك ألا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرف البحيرة المنتهية في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز). قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3- مكان خروج الدجال:
يخرج الدجال من جهة المشرق من خرسان، من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا دخله إلا مكة والمدينة فلا يستطيع دخولها؟ لأن الملائكة تحرسهما.
4- أتباع الدجال:
أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء.
روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة". وأما كون أكثر أتباعه من الأعراب فلأن الجهل غالب عليهم، ولما جاء في حديث أبي أمام الطويل قوله صلى الله عليه وسلم: "وإن من فتنته- أي الدجال- أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول: نعم فيتمثل له الشيطان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك " أخرجه ابن ماجه.
وأما النساء فحالهن أشد من حال الأعراب لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن، ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه من النساء، حتى إن الرجل يرجع إلى حميمة وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه " رواه الإمام أحمد.

5- فتنة الدجال:
فتنة الدجال أعظم الفتن منذ خلق الله ادم إلى قيام الساعة، وذلك بسبب ما يخلق الله معه من الخوارق العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب. فقد ورد أن معه جنة ونارا، وجنته نار وناره جنة، وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر. والأرض أن تنبت فتنبت، وتتبعه كنوز الأرض، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح، إلى غير ذلك من الخوارق، وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة. وسبب افتتان الناس بالدجال أمور:
1-ظهور زهرة الدنيا والخصب معه، واستجابة الجماد لأمره.
فقد ثبت في الحديث الصحيح: أنه قبل خروج الدجال بثلاث سنوات يصيب الناس فيها جوع شديد، حيث يأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، ثم يأتي المسيح الدجال على هذه الحال فتكون من فتنته أنه يأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، ويأمر خرائب الأرض أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب له ".
فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة.. وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فيأتي على القوم- أي الدجال- فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل… " رواه مسلم.
2- يجيء الدجال معه مثل الجنة والنار يتبعه نهران:
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا، فأما الذي يرى الناس أنه نار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه ماء فنار تحرق، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنه نار، فإنه ماء عذب بارد" رواه البخاري. وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال: ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر ممن سألته وإنه قال لي: "ما يضرك منه؟ قلت: إنهم يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال: هو أهون على الله من ذلك " رواه البخاري ومسلم.
3- سرعة انتقاله في الأرض والبلاد التي لا يستطيع دخولها:
ففي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه- الطويل- قال: "… قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح… " رواه مسلم. وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "… وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه؟ فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد " أخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة.
4- استجابة الشيطان لأوامره:
فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "… وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك " حديث صحيح رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك.
5- قتله للشاب المؤمن ثم إحياؤه:
في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أنه قال: "يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينتهي إلى بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه. فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته. هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه. فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم. فيقول الدجال: اقتله ولا يسلط عليه ". ولمسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح، مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج. قال: فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه. فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فيأمر الدجال فيشبح فيقول: خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا. قال: فيقول: أو ما تؤمن بي؟ قال: فيقول: أنت المسيح الكذاب. قال: فيؤمر به فيؤشر بالمنشار من مفرقه حيث يفرق بين رجليه. قال: ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم، فيستوي قائما. قال: ثم يقول: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة. قال: ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس. قال: فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا. قال: فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين ".
6- الوقاية من فتنة الدجال بأمور:
1- التمسك بالإسلام والتسلح بسلاح الإيمان ومعرفة أسماء الله وصفاته الحسنى التي لا يشاركه فيها أحد، فيعلم أن الدجال بشر يأكل ويشرب، وأن الله تعالى منزه عن ذلك، وأن الدجال أعور والله ليس بأعور، وأنه لا أحد يرى ربه حتى يموت، والدجال يراه الناس عند خروجه مؤمنهم وكافرهم.
2- التعوذ من فتنة الدجال وخاصة في الصلاة، وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة، فمنها ما رواه الشيخان والنسائي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ". وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال ". وكان ا لإمام طاوس يأمر إبنه بإعادة الصلاة إذا لم يقرأ بهذا الدعاء في صلاته. وهذا دليل على حرص السلف على تعليم أبنائهم هذا الدعاء العظيم.
قال السفاريني: مما ينبغي لكل عالم أن يبث أحاديث الدجال بين الأولاد والنساء والرجال، وقد ورد أن من علامات خروجه نسيان ذكره على المنابر .
3- حفظ آيات من سورة الكهف، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح سورة الكهف على الدجال. وفي بعض الروايات خواتيمها، وذلك بقراءة عشر آيات من أولها أو آخرها، ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان الطويل وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : " من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ". وروى مسلم أيضا عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال " أي من فتنته. قال مسلم: قال شعبة: من آخر الكهف. وقال همام: من أول الكهف.
وقال النووي: سبب ذلك ما في أولها من العجائب والآيات، فمن تدبرها لم يفتتن بالدجال، وكذا آخرها قوله تعالى: (( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا..)).
4- الفرار من الدجال والابتعاد منه والأفضل سكنى مكة والمدينة، فقد سبق أن الدجال لا يدخل مكة والمدينة، فينبغي للمسلم إذا خرج الدجال أن يبتعد منه، وذلك لما معه من الشبهات والخوارق العظيمة التي يجريها الله على يديه فتنة للناس، فإنه يأتيه الرجل وهو يظن في نفسه الإيمان والثبات فيتبع الدجال. نسأل الله أن يعيذنا من فتنته وجميع المسلمين.
7- هلاك الدجال:
يكون هلاك الدجال على يدي المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة، وذلك أن الدجال يظهر على الأرض كلها إلا مكة والمدينة، ويكثر اتباعه وتعم فتنته، ولا ينجو منها إلا قلة من المؤمنين. وعند ذلك ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام على المنارة الشرقية بدمشق، ويلتف حوله عباد الله المؤمنون فيسير بهم قاصدا المسيح الدجال، ويكون الدجال عند نزول عيسى متوجها نحو بيت المقدس فيلحق به عيسى عليه السلام عند باب (لد) فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح، فيقول له عيسى عليه السلام: (إن لي فيك ضربة لن تفوتني، فيتداركه عيسى فيقتله بحربته، وينهزم أتباعه فيتبعهم المؤمنون فيقتلونهم حتى يقول الشجر والحجر: يا مسلم، يا عبدالله، هذا يهودي خلفي تعال فاقتله إلا الغرقد؟ فإنه من شجر اليهود).

إنتهى
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال ".

منقول

قوه بنات

بنات طلع اسمي بالجريده اليوم بس المكان اللي حاطيني فيه غير عن المكان اللي مكتوب عندي بالسايت مال ديوان الخدمه
يعني الوزاره اللي حاطيني فيها بالجريده غير عن الوزارة اللي امرشحيني فيها ديوان الخدمه بالانترنت
يعني الحين اروح اي وزراة بالضبط ؟؟! اللي حاطيني فيها بالجريده ول اللي مكتوبه بموقع الديوان ؟!

انا اقولج الخطه

اي وزاره تبين؟؟
اذا بالجريده روحي الوزاره وسوي اجراءاتج
طبيعي لان الوزارات تمشي على الاسامي اللي بالجريده مو اللي بالسايت

اما اذا تبين الوظيفه الموجوده بالسايت روحي الديوان قولي لهم ابي
برنت بترتيبي
يعطونج ورقه من عندهم تثبت ان انتي مرشحه بالوزاره الفلانيه
وتروحين تسوين اجراءاتج

اشرايج فيني لوووووووول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zeeta لووووول انا اقولج الخطه اي وزاره تبين؟؟ اذا بالجريده روحي الوزاره وسوي اجراءاتج طبيعي لان الوزارات تمشي على الاسامي اللي بالجريده مو اللي بالسايت اما اذا تبين الوظيفه الموجوده بالسايت روحي الديوان قولي لهم ابي برنت بترتيبي يعطونج ورقه من عندهم تثبت ان انتي مرشحه بالوزاره الفلانيه وتروحين تسوين اجراءاتج اشرايج فيني لوووووووول

لوووووووووووول فكرتج خطيييييييره
يسلموووووووووو حبيبتي ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss_doda الله يوفقج حبيبتي و مبروك عالوظيفه وانا بعد اسمي طلع الحمدالله

الله يباااارك ابحياااتج حياتي
ومبروووووك بعد انتي
وان شاءالله يقطووونج المكان اللي انتي تبيينه :d

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطاااويه روحي ديوان الخدمه وسأليهم الله يوفقج

ان شاءالله بروح اسأل
الله يوفق الجميع ..

انا اقول راحعي الديوان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته86 الله يباااارك ابحياااتج حياتي ومبروووووك بعد انتي وان شاءالله يقطووونج المكان اللي انتي تبيينه :d

بعد عمري والله تسلمين
الله يسمع منج يارب

منو مثلي انجحت بالاختبار والمقابله وداومه دوره الوظائف الاشرافيه ومانزل اسمها بالجريده

ليش وشنو اسوي
؟؟؟؟

عادي لانه مافي شواغر انشالله يطلع السنه اليايه

المهم روحي التنسيق في الوزارة سأليهم رقمج جم ؟

وبعدين انا موسيقى وثانوي وكل المدارس فاظيه مافيها رئيسات اقسام وانا مكلمه الموجهه الاولى وقالت اختاري اي مدرسه تبينها طبي وتخيري وكل المدرسات الي معاي نفس التخصص حطوا اساميهم الا انا بس الوحيده مادري ليش

لان في وحده عندنا مدرسة انجليزي انجحت و الناظرة ما عطتها امتياز لانها من انجحت تغيرت قامت اطق اليهال و اتسوي مشاكل فالناظرة ما عطتها امتياز فما نزلوا اسمها .

انا اقول احسن شي انج اتراجعين مكتب التنسيق في الوزارة و هناك اساليهم ليش ما نزل اسمج هذا احسن حل لج

موفقه انشالله