الوسم: الاعور

والله ما ادري بس كانه الخبر قديم من زمان!!!!!!!!

بعدين الدجال اعور يعني عنده عينين بس وحده منهم عايبه

ما عنده عين وحده مثل هذا!!!!!!!!!

انا الصراحه اول مره اسمع بالخبر وانصدمت لمن شفت ويهه هذا

انا سمعت انه يظهر في ايران مو باكستان
و مكتوب على جبهته كافر

أقول يا دلوله مالج شغل بسوالف الباكستانيين

كما هو في الأثر وعلى قولت سبائك الدجال له عينين

والله اول مرة اسمع بهذا الشيء

عموما شكرا لج اختي على نقل الموضوع

سواء هو او غيره؟؟

ما نقول الا ………عسى الله يقينا فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
ويقينا عذاب النار وعذاب القبر …………امين يا رب العالمين

مشكورين على المرور
طربيزه وديانه والمثاليه وسول

ما يندرى علمي علمكم صج هالحجي ولا اي حاجه ؟؟؟؟

لحقواااااااااااااااااا

عن وكالة الانباء الفرنسية

ذكرت مصادر طبيه ان امراه عراقيه وضعت امس الاول صبي بعين واحده في منتصف الوجه في احد مستشفيات الناصريه وهي حاله نادرة الحدوث ويبلغ 1ونصف من وزنه وبحاله صحيه سليمه

بسم الله والله خفت حدي

الخبر من جريده الوطن الخميس 21 -10 -2010

شكووووووو .. حبيبتي محد يدري الا الله سبحانه

بس لما قريت الخبر تذكرت منقاش تدرين بعد شلون صايره مصداقيتهم هالعراقيين .. بس بعدين شفت الخبر من وكاله فرنسيه

وبالاخير الله يحسن خواتيمنا ان شالله ويستر علينا

سبحااان الله

ما يندرى ,, الله اعلم

من وين هالخبر ؟؟؟

لالا حبيبتي الاعور الدجال مكانه مايكون معروف ومجهول

الدجال موجود من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم مربوط في جبل

يعني والد من زمان ومتى ما الله كتب يطلع سوو بحث بقوقل في حديث عن هالأمر ورأه الدجال الصحابي تميم الداري

لله واعلم

الله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
اقدم لكم في هذا الموضوع كتاب بعنوان المسيح المنتظر ونهاية العالم للمؤلف عبد الوهاب عبد السلام الطويلة
اسائ العلي القدير ان ينتفع به جميع المسلمين والمسلمات في هذا المنتدى

المســــــيح الدجـــــــال
سمي الدجال مسيحا؛ لأن إحدى عينيه ممسوحة، أو لأنه يمسح الأرض أربعين يوما.
1- معنى الدجال:
وسمي الدجال دجالا: لأنه يغطي الحق بالباطل، أو لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم.

– صفة الدجال:
الدجال رجل من بني آدم2 له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به، وتحذيرهم من شره. وردت صفة الدجال في الأحاديث
وهذه الصفات هي:
أنه رجل شاب أحمر، قصير، أفحج، جعد الرأس، أجلى الجبهة، عريض النحر، ممسوح العين اليمنى، وهذه العين ليست بناتئة (بارزة) ولا جحراء ( ليست غائرة منجحرة في نقرتها) كأنها عنبة طافئة. وعينه اليسرى عليها ظفرة الحمة تنبت عند مقدمة العين) غليظة. ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر) بالحروف المقطعة، أو (كافر) بدون تقطيع يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب.
ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له.
روى الإمام مسلم بسنده إلى عامر بن شرحبيل الشعبي- شعب همدان- أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس- وكانت من المهاجرات الأول- فقال: حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصة تأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أم مكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي؟ منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرفؤا إلى جزيرة… فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال. فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال. قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة، قلنا. وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. قال أخبروني عن نخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي).. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك ألا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرف البحيرة المنتهية في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز). قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3- مكان خروج الدجال:
يخرج الدجال من جهة المشرق من خرسان، من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا دخله إلا مكة والمدينة فلا يستطيع دخولها؟ لأن الملائكة تحرسهما.
4- أتباع الدجال:
أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء.
روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة". وأما كون أكثر أتباعه من الأعراب فلأن الجهل غالب عليهم، ولما جاء في حديث أبي أمام الطويل قوله صلى الله عليه وسلم: "وإن من فتنته- أي الدجال- أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول: نعم فيتمثل له الشيطان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك " أخرجه ابن ماجه.
وأما النساء فحالهن أشد من حال الأعراب لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن، ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه من النساء، حتى إن الرجل يرجع إلى حميمة وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه " رواه الإمام أحمد.

5- فتنة الدجال:
فتنة الدجال أعظم الفتن منذ خلق الله ادم إلى قيام الساعة، وذلك بسبب ما يخلق الله معه من الخوارق العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب. فقد ورد أن معه جنة ونارا، وجنته نار وناره جنة، وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر. والأرض أن تنبت فتنبت، وتتبعه كنوز الأرض، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح، إلى غير ذلك من الخوارق، وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة. وسبب افتتان الناس بالدجال أمور:
1-ظهور زهرة الدنيا والخصب معه، واستجابة الجماد لأمره.
فقد ثبت في الحديث الصحيح: أنه قبل خروج الدجال بثلاث سنوات يصيب الناس فيها جوع شديد، حيث يأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، ثم يأتي المسيح الدجال على هذه الحال فتكون من فتنته أنه يأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، ويأمر خرائب الأرض أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب له ".
فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة.. وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فيأتي على القوم- أي الدجال- فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل… " رواه مسلم.
2- يجيء الدجال معه مثل الجنة والنار يتبعه نهران:
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا، فأما الذي يرى الناس أنه نار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه ماء فنار تحرق، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنه نار، فإنه ماء عذب بارد" رواه البخاري. وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال: ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر ممن سألته وإنه قال لي: "ما يضرك منه؟ قلت: إنهم يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال: هو أهون على الله من ذلك " رواه البخاري ومسلم.
3- سرعة انتقاله في الأرض والبلاد التي لا يستطيع دخولها:
ففي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه- الطويل- قال: "… قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح… " رواه مسلم. وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "… وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه؟ فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد " أخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة.
4- استجابة الشيطان لأوامره:
فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "… وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك " حديث صحيح رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك.
5- قتله للشاب المؤمن ثم إحياؤه:
في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أنه قال: "يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينتهي إلى بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه. فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته. هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه. فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم. فيقول الدجال: اقتله ولا يسلط عليه ". ولمسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح، مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج. قال: فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه. فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فيأمر الدجال فيشبح فيقول: خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا. قال: فيقول: أو ما تؤمن بي؟ قال: فيقول: أنت المسيح الكذاب. قال: فيؤمر به فيؤشر بالمنشار من مفرقه حيث يفرق بين رجليه. قال: ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم، فيستوي قائما. قال: ثم يقول: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة. قال: ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس. قال: فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا. قال: فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين ".
6- الوقاية من فتنة الدجال بأمور:
1- التمسك بالإسلام والتسلح بسلاح الإيمان ومعرفة أسماء الله وصفاته الحسنى التي لا يشاركه فيها أحد، فيعلم أن الدجال بشر يأكل ويشرب، وأن الله تعالى منزه عن ذلك، وأن الدجال أعور والله ليس بأعور، وأنه لا أحد يرى ربه حتى يموت، والدجال يراه الناس عند خروجه مؤمنهم وكافرهم.
2- التعوذ من فتنة الدجال وخاصة في الصلاة، وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة، فمنها ما رواه الشيخان والنسائي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ". وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال ". وكان ا لإمام طاوس يأمر إبنه بإعادة الصلاة إذا لم يقرأ بهذا الدعاء في صلاته. وهذا دليل على حرص السلف على تعليم أبنائهم هذا الدعاء العظيم.
قال السفاريني: مما ينبغي لكل عالم أن يبث أحاديث الدجال بين الأولاد والنساء والرجال، وقد ورد أن من علامات خروجه نسيان ذكره على المنابر .
3- حفظ آيات من سورة الكهف، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح سورة الكهف على الدجال. وفي بعض الروايات خواتيمها، وذلك بقراءة عشر آيات من أولها أو آخرها، ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان الطويل وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : " من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ". وروى مسلم أيضا عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال " أي من فتنته. قال مسلم: قال شعبة: من آخر الكهف. وقال همام: من أول الكهف.
وقال النووي: سبب ذلك ما في أولها من العجائب والآيات، فمن تدبرها لم يفتتن بالدجال، وكذا آخرها قوله تعالى: (( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا..)).
4- الفرار من الدجال والابتعاد منه والأفضل سكنى مكة والمدينة، فقد سبق أن الدجال لا يدخل مكة والمدينة، فينبغي للمسلم إذا خرج الدجال أن يبتعد منه، وذلك لما معه من الشبهات والخوارق العظيمة التي يجريها الله على يديه فتنة للناس، فإنه يأتيه الرجل وهو يظن في نفسه الإيمان والثبات فيتبع الدجال. نسأل الله أن يعيذنا من فتنته وجميع المسلمين.
7- هلاك الدجال:
يكون هلاك الدجال على يدي المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة، وذلك أن الدجال يظهر على الأرض كلها إلا مكة والمدينة، ويكثر اتباعه وتعم فتنته، ولا ينجو منها إلا قلة من المؤمنين. وعند ذلك ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام على المنارة الشرقية بدمشق، ويلتف حوله عباد الله المؤمنون فيسير بهم قاصدا المسيح الدجال، ويكون الدجال عند نزول عيسى متوجها نحو بيت المقدس فيلحق به عيسى عليه السلام عند باب (لد) فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح، فيقول له عيسى عليه السلام: (إن لي فيك ضربة لن تفوتني، فيتداركه عيسى فيقتله بحربته، وينهزم أتباعه فيتبعهم المؤمنون فيقتلونهم حتى يقول الشجر والحجر: يا مسلم، يا عبدالله، هذا يهودي خلفي تعال فاقتله إلا الغرقد؟ فإنه من شجر اليهود).

إنتهى
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال ".

منقول

الله اعلم ..~

الله اعلم ..

الاعور الدجال مو مخلوق بعين وحدة
يكون اعمى بعين من عيونه او تكون عينه ممسوحة
هذا الي اعرفه

الله وحده العالم …

اول شي الاعور الدجال موجود بالاصل واهو بكهف ..في خراسان مصداقا لحديث الرسول عليه السلام ( يخرج من أرض يقال لها خراسان ))
والله اعلم

بنات اشرايكم بالدكتوره منى الاعور اهى دكتورة اسنان

وينكم بنات

مشكورة حبيبتي عالتنبيه والله يجزاج كل خير ان شاءالله

بس احنا قبل لانسوي التحويل استخرنا الله وانا عن نفسي اكثر من شهر وانا استخير ولو اهي شر لنا الله ماسهلها لنا سبحان الله وان شاءالله اهي خير علينا يارب ويبعد عنا كل مرض احنا والمسلمين جميعا ان شاءالله
وبالنسبة لحقن الفيتامينات بس ابرة فيتامين البي 12 كل شهر اما الفيتامينات الثانية حبوب مو حقن

والله يسهل عالجميع ويضعفنا بصحة وعافية

تقبلي مروري فديتج

مشكوره حبيبتي وجزاج الله الف خير على التنبيه
فعلا كلامج عين العقل كل العمليات هذي مضرتها اثر من منفعتها

ربى يعطيج العافيهويجازيك خير..

والناس كلن عالم بحاله محد يلجا لجذيه عمليات الا من بعد مايتعب من باجى الحلول.

؛(((( اعرف ناس مسوينها وااي ضاق خلقي
زين انا سامعه انه بره عقب مايوصلون الوزن الي يبونه يردون كل شي مثل ماكان صج:؟

والله من عاشر السمنه يوم

تحمل كل الاثار من العمليات عشان يفتك منها

السمنه تفتح باب على امراض اخرى ولا تقصون على نفسكم زياده 30 كيلو بتطيحينها برجيم راح تتحملين شهر ست شهور سنه لكن بترجعين بعماج وتزيدين بحيث تصير الزياده دبل وهذا حال اغلب المتان ترا كانو مسوين رجيم وضعفو بعدين ردو متنو وزادو على متنهم الاولي دبل

الله يوفقج وانتي جربي اذا نفع معاج غيرج مانفع معاه

شاكره ردودكم ومروركم ..

اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية,,

انا قريت الموضوع حبيت انقلة للأفاده ..

اختي اللي مجرب السمنه ام الامراض والمعاناة مع الرجيمات الفاشله لازم يسويها وانا اقصد السنه المرضيه مو الدلع اللي تبي تنزل 15 و20 كيلو تبي تسوي عمليه
وانا بصراحه ما اايد عملية التحوير لان مضاعفاتها كبيره ، انا مع عملية السليف او تكميم المعده ،،،

ماكان في رجيم يخليني انزل 70 كيلو

العملية كانت الحل لنزول الوزن زالمحافظة عليه وعلى صحتي مهمتي

طبعا انا مو مع العملية للي يحتاجون ينزلون 35 كيلو وأقل لأنها والله مو سهلة لكن بالنسبة للبعض هي الحل

بنفسج شلون مو سهله يريت تتكلمين عن تجربتج انا اختي بتسويها لكن حييييييييييييييييييييييييييييل ماجلة الموضوع لسبب اللي شافته باليوتوب في ممثلة مادري مغنية ضععععععععععععععععععفت لكن حملت رد وزنها واهي بنفسها قالت انه تحويل المسار مو مضمونه 100 % و شي ثاني لها مضاعفات على المدى البعيد

مثل خفقان القلب المفاجيء جنج راكضة وايد وامور وايد اهي سوت سيرج بالنت الاجانب صريحين اما بعض الدكاترة مايعطيج الصورة واضحة معقولة هالنوع من العمليات مالها اضرار؟؟؟؟؟ اوكي الوحدة تضعف وبعدين؟؟ الله يحفظ كل اللي سوووها يارب

حبيبتي مزنه ربعنا ودكاترتنا العرب مايعلمون الصج ابد .. يكفى ان برى مايسوونها الا بحالات نااااادره جدا

ويوقعون المريض على اخلائ مسؤولية ,, عشان الا ضرار اللي عقب ( والكلام مو من فراغ انا اخوي دكتور .. واقولج هاالمعلومات من مصادر طبيه)

يكفي ان الوحده عقبها ما تحمل الا بأشراف دكتور وتترقد .. ولازم كل شهر ابره فيتامين واذا ما خذتها تتعب وتصير مضاعفات

عندنا وحده بالدوام مسويتها ومر الشهر ونست تاخذ ابره الفيتامين وفجأه وطيح علينا ويرقدونها اسبوع بالمستشفى ونقل دم وحالة

قولي لأختج تستشير وماتستعيل خل تاخذ وقتها وخل تصلي استخاره .. والله يكتب لها اللي فية الخير

أأيدج مليون بالاميه واليي تبي تعرف تدش سايتات اجنبيه مو نفس العربيه دكتور حاطله سايت وجم ممرضه يدرون عليه ويرفعون له على بو انهم مرضى ومسوين العمليه
دكتور وعميد بكليه الطب قالي اتحدى احد يعرف اضرارها على المدى البعيد
واللي مكتشفها ورفيجاتي مسوينها عنده بالمانيا مايسويها الا للي سمنتها مفرطه جدا مو كل من هب ودب
انزين نفرض الله لايقوله صار مثل اللي كان فينا اي ظرف غزو مثلا منين الوحده تييب فيتامينات انا شفت معانات رفيجاتي السالفه ماتسوى الا للي سمنتها مفرطه وجدا جدا

والسليف طبعا ارحم مليون مره

حبيبتي (البوتيك ) تسلم يمينج انا هذا قصدي من الموضوع يعني يوم حطيتة والله لاني تناقشت مع دكاتره مختصين وعندهم ذمته واولهم اخوي قعد معاي وشرح لي العملية بالتفصيل واضراها بالمستقبل وشنو ممكن تسبب وشلون تأثر على شكل الواحد وصحتة على قولته الواحد بيستانس باليداية بالنتيجة بس عقب جم شهر يشوف المرض على اصوله ..

وبرى مستحيل يسونها لأي حالة او احد لعلمج وحده اعرفها رايحه برى لدكتور واهيا وزنها 130 كجم تدرين ان عيا يسويلها وقالها ممكن تنزلين بالدايت والرياضة وبالفعل ماشاء الله عليها اقتنعت وسوت تخفيف مع اشتراك بالجيم لمده 3 ساعات يوميا وخلال سنتين الى 3 وصل وزنها الى 57 الله لايضرها وبصحة وعافية .. والدكتور اللي عندنا راحت له قبل لا تروح برى على طول وافق وعطاها موعد عقب اسبوعين بس اشوى ان ابوها حلف عليها وقالها اوديج برى عشان تقتنعين وصج يوم سافرت بالصيف مرت على دكتور برى .. وشار عليها الشوره هذي..

يعني انا كان هدفي اوضح الموضوع للي يعرف وللي يجهل من باب ان الواحد يعين اخوه المسلم .. بس بعض الخوات الله يهداهم ردودهم هجومية.. جني قاعده اتدلع عليهم او اغلطهم ..

عموما هي وجهة نظر .. والكل حر بصحة .. المهم الواحد يفيد غيره ..