الوسم: النبي

بنات بالنسبه لهل حديث (من صلى علي
واحدة ، صلى الله عليه بها عشر صلوات ، و حط عنه عشر خطيئات ، و رفع له عشر درجات)
يعني لما اقول اللهم صل على محمد بس هذي تعتبر صلاة ؟؟؟؟؟؟ ولا لازم اقول اللهم صل على سيدنا محمد وال محمد عشان تعتبر صلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لان شفت حلقه نبيل العوضي عن الصلاة على النبي يقول اللهم صل على محمد وال محمد لازم نقول ال محمد عشان تصير الصلاة صح ولا عادي ؟؟؟؟

اب اب اب اب

لازم تقولي نفس صفة الصلاة الابراهيميه اللي هي في التشهد ( اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت ……………………………الى اخر التشهد

بنااااااااااااااااات وينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شدعووه ماكو وحده تعرف بناااااات !! بليز ابي جواب مؤكد

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي في يوم ألف صلاة … لم يمت حتى يبشر بالجنة’
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ‘
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ‘
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام’
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ‘

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

السلام عليكم

نقلتلكم هاذي المشاركه من منتدي ثاني

وابي منكم تدعولي

بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بكن اخواتي العزيزات
قبل سنتين من الان كنت اشكو من علة ما في عيني فاذكر اني في نهاية يوم من تلك السنة قبل الخلود الى النوم صليت على النبي الى ان غلبني النوم فاذا بي ارى حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام يقول لي سوف ياتيكم يا ايها المسلمون مطر غزير (سيل) فلما ياتي اغلقو الابواب جيدا حتى لاياذيكم وان هذا السيل سوف يخرج المشركين من البلدة التي نوجد فيها ..وفعلا حدث هذا الامر كما قال النبي وبعد ان انتها السيل جاء الرسول وجلس وناداني باسمي وسالني عدة اسألة قال لي ما هو ذكر الدخول للخلاء فذكرته له وكان يسالني عن عدة اذكار كي اجيبها له وكنت اجيبه والحمد لله بعد ان انتهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن سرد الاسئلة قال لي انتي تحسي بانك تعلمي كل شي ولكن لاتعلمي كل الاشياء
بعدها قال لي ان الناس يوم القيامة يأتون ويحسبون بانهم تشافو من المرض ولكنهم لم يتشافو لانهم لايفعلون طريقة الترقي بصورة صحيحة ..ومن ثم قال لي الطريقة وهي عند الاغتسال قولي على كل موضع من جسدك بسم الله 3 مرات و (اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر) سبع مرات وبعدها تحسي بتحسن بعدها قام من عندي كي يساعد المسلمين لتنظيف اثار السيل (عليه الصلاة والسلام )انتهت الرؤيا
والله بعد ماسويت الطريقة الي امرني بيها الرسول الحمد لله اتشافيت ولله الحمد
فا اذكركم واذكر نفسي بفعل الطريقة الصحيحة للرقية وعدم التهاون بها واكيد سووها بنية التشافي
_____

اما طريقة الاغتسال
فالوارد الاغتسال بالماء المقرى عليه الرقية ان كان مقرى عليه الرقية
لا يجوز الاغتسال به نهائيا بالحمام
لانه قرئت عليه ايات الله
اما ان كان ماءا عاديا وقلتى الدعاء بالحمام منطوقا
فهذا ايضا غير جائز ومنهى عنه لما فيه من ذكر لله
اما انك اغتسلتى بماء غير مقرى عليه وما نطقتى الدعاء
فليس عندى ما اجيبك على هذا به واتمنى من تسالى من لديه العلم الشرعى ليفتيك
وانووووووووووووووه ان كل اخت تغتسل بالرقية او بدعاء فالافضل ان تفعل ذلك فى غرفة نومها فى وعاااااء كبير
والماء الفائض منها يلقى فى مكان غير الحمام
اللهم بلغت اللهم فاشهد
والله وحده اعلى واعلم

_____
وقد فسرتهالاخت ام باسل جزاها الله خيرا بواسطة اخت كريمة في هذا المنتدى جزاها الله خيرا
تفسيره وقع اختى
اى الاخت الكريمة اخذت بما قيل لها فى نومها عملت به ووقعت الرؤيا
وتلمست هذا بالشفاء الذى رزقها الله به
والله اعلم

احاول اشرح بطريقة ثانية اول شي قبل ماتغتسلي (والافضل يكون في مكان غير الحمام )انوي بقلبك انك بتغتسلي علشان تتشافي باذن الله والنية تكون بالقلب
بعد كده قولي بسم الله بعدين اغسلي كل جسمك بالموية ولو استخدمتي صابون ما يمنع ان شاء الله بعد كده يا حبيبتي وانتي بتستحمي جيبي كفك اليمين وكل مانتي ماشة وتغتسلي قولي بسم الله 3 مرات و(اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر )7 مرات ها تقوليه زي ما قلنا وانتي بتستحمي(تغتسلي ) على كل جسمك بعدها اتمضمضي انا سويتها تقريبا 3 مرات
______
ان شاء الله وضحت معاكم

______
دعواتكم اخواتي بالخير
وانا نشرت هذا الموضوع تحت مندرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة } ورواه ابن ماجه والترمذي وحسنه , وصححه الألباني
وحتى تعم الفائدة باذن الله

الله يجزيج الجنه يارب ومشكوره علي الموضوع القيم والنقل المميز

جزاج الله خير

جزاج الله خيرر

نورتوا

باااااااااااااااااارك الله فيج وانار طريقج بالخير والصلاح انتي وصاحبه الموضوع

جزاك الله خيرا

لا اله الا الله

جزاج الله خير

جزاج الله خير
وتسلم يمناج يالغلا

جزاج الله خير
وتسلم يمناج يالغلا

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آل محمد

مشكوره علي الموضوع
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وأله وصحبه ومن أتبع هداه الى يوم الدين

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

فتح عيادات متخصصة للقراءة

الفتوى : هذا لا يجوز أن يُفْعَل لأنه يفتح باب فتنة، ويفتح باباحتيال للمحتالين، وما كان هذا من عمل السلف أنهم يفتحون دورا أو يفتحون محلاًللقراءة، والتوسع في هذا يحدث شراً، ويدخل فيه فساد، ويدخل فيه من لا يحسن، لأنالناس يجرون وراء الطمع، ويريدون أن يجلبوا الناس إليهم ولو بعمل أشياء محرمة، ولايُقال: هذا رجل صالح، لأن الإنسان يفتن والعياذ بالله، ولو كان صالحاً ففتح هذاالباب لا يجوز. (المنتقى من فتاوى الفوزن – ج2ص148).

الرقية و تحصين البيت و النفس من الشياطين – المطلق

https://www.youtube.com/watch?v=KU56jBQUxV8

صحيح جزاك الله الف خير
نعم تنتشر الفتنة ويعم الفساد في معظم تلك الاماكن

انا حاطته الحين من زمان اعرف الرقيه الشرعيه وكل يووم اشغلها واسمعها الحمدلله على كل حال

سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا)).
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)(التوبة: 128)
ومما يدل على رحمته وشفقته بأمته هذا الحديث، ومعناه: أن كل نبي له دعوة لأمته متيقنة الإجابة، وهو على يقين من إجابتها، وأما باقي دعواتهم فهم على طمع من إجابتها، وبعضها يجاب وبعضها لا يجاب. وقد دعا كل نبي لأمته في الدنيا، وادّخر النبي دعوته لأمته إلى أهم أوقات حاجاتهم وهو يوم القيامة: (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم )(الشعراء: 88-89)
(يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه)(عبس: 34-37)
(يوم يقوم الناس لرب العالمين)(المطففين: 6)
في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حفاة عراة غرلا، في موقف صعب حرج، ضيّق ضنك على المجرمين، ويغشاهم من أمر الله – تعالى – ما تعجز القوى والحواس عنه.
عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ((إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدر ميل أو ميلين فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم، منهم من يأخذه العرق إلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما)).
حتى إذا عظم الخطب، واشتد الكرب ألهموا أن يستشفعوا بالأنبياء فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه؟ ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟
فيقول: بعض الناس لبعض: ائتوا آدم. فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك.
اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إن ربى غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غيري. اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! أنت أول الرسل إلى الأرض، وسمّاك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى إبراهيم.
فيأتون إبراهيم فيقولون: أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فضّلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وقد كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غير اذهبوا إلى محمد – صلى الله عليه وسلم -.
قال: ((فيأتون فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفّع. فأرفع رأسي فأقول: يا رب أمتي أمتي. فقال: يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى)).
هذه الشفاعة العامة التي خص بها نبينا من بين سائر الأنبياء هي المراد بقوله: ((وإني اخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)).
وهذه الشفاعة العامة لأهل الموقف إنما هي لتعجيل حسابهم وإراحتهم من هول الموقف.
وقوله: ((يا رب أمتي أمتي)) فيه اهتمام بأمر أمته، وإظهار محبته لهم، وشفقته عليهم.
وقوله: ((فيقال: أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن)) فيه دليل على أن من هذه الأمة من سيدخل الجنة بغير حساب، يتكئون فيها على سرر موضونة والناس ما زالوا في أرض الموقف.

وقد قال فيهم: ((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب)). قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: ((هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون)).
وقال: ((وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي – عز وجل)).

وهكذا تضمن حديث الشفاعة نوعين من أنواع شفاعته:
1- الشفاعة العظمى لأهل الموقف ليريحهم الله من هذا القيام.
2- شفاعته في جماعة من أمته أن يدخلوا الجنة بغير حساب.
3- والنوع الثالث شفاعته: في أقوام تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فيشفع لهم فيدخلون الجنة.
4- شفاعته في أقوام قد أمر بهم إلى النار أن لا يدخلوها.
5- شفاعته في رفع درجات من يدخل الجنة فوق ما كان يقتضيه ثواب أعمالهم.
6- شفاعته أن يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنة.
7- شفاعته في أهل الكبائر من أمته ممن دخل النار فيخرجون منها.
وقد تواترت الأحاديث بهذا النوع، وأن هذه الشفاعة تتكرر أربع مرات، في كل مرة يحد الله له حدا فيخرجهم من النار، ثم يجئ الرابعة فيقول: ((يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله. فيقول الرب – سبحانه -: ليست هذه لك، ثم يقول: وعزتي وجلالي، وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله)).
وفي رواية: ((يقول الله – تعالى -: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط. قد عادوا حمما، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة. يخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر. ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر، وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض؟ فقالوا: يا رسول الله! كأنك كنت ترعى بالبادية. قال: فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم؟ يعرفهم أهل الجنة. هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه، ولا خير قدّموه. ثم يقول: ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون: ربنا! أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين. فيقول: لكم عندي أفضل من هذا، فيقولون: يا ربنا! أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا)).

8- شفاعته في عمه أبي طالب أن يخفف عنه العذاب بما قدّم في الدنيا لدين الله ورسوله.
عن عبد الله بن الحارث قال: سمعت العباس يقول: قلت: يا رسول الله! إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك، فهل نفعه ذلك؟ قال: ((نعم، وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح)).
وقد أخبر أن أبا طالب في هذا الضحضاح يغلي منه دماغه، يرى أنه أشد أهل النار عذابا، وهو أهونهم عذابا.
ولا تعارض بين هذه الشفاعة وبين قول الله – تعالى -: (فما تنفعهم شفاعة الشافعين)(المدثر: 48)
لأن المراد من الآية: لا تنفعهم الشفاعة في الخروج من النار كعصاة المؤمنين الذين يخرجون من النار ويدخلون الجنة، أما شفاعته لعمه فهي فقط أن يخفف عنه العذاب بما قدم في الدنيا للدين.

هذه هي أنواع الشفاعات الكائنة لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم القيامة.
أما قوله في الحديث: ((فهي نائلة إن شاء الله من أمتي من مات لا يشرك بالله شيئا))
فقوله: ((إن شاء الله)) إنما قاله على جهة التبرك والامتثال لقوله – تعالى -: (ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله)(الكهف: 23-24)
وقوله: ((فهي نائلة إن شاء الله من أمتي من مات لا يشرك بالله شيئا)) فيه دلالة لمذهب أهل الحق أن كل من مات غير مشرك لا يخلّد في النار وإن كان مصراً على الكبائر.
وفيه إشارة لوسيلة من الوسائل التي تدرك بها الشفاعة وهي: أن لا يشرك بالله شيئا، فمن أراد أن تناله هذه الشفاعة فليلق الله لا يشرك به شيئا، فإن من مات يشرك بالله شيئا لا تنفعهم شفاعة الشافعين.

وهناك وسائل أخرى منها:
1- الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – عشرا في الصباح وعشرا في المساء، لقوله: ((من صلى عليّ عشرا إذا أصبح وعشرا إذا أمسى حلت له شفاعتي)).
2- سؤال الله للنبي – صلى الله عليه وسلم – الوسيلة بعد الأذان، لقوله: ((إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة)).
وعن جابر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة)).
نسأله – سبحانه – بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفع فينا نبيه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
مجموعة مواقع مداد – الإيمان بالرسل – أنواع شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مجموعة مواقع مداد
Midad.com

جزاج الله خير

جزاك الله خير

حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

الكاتب:
د. مهران ماهر عثمان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير المرسلين ، أما بعد ؛
فإن من أصول دين الإسلام : تعظيمَ النبي صلى الله عليه وسلم ومحبتَه. ولا يكمل إيمان المرء حتى يحبه أكثر من كل أحد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» [أخرجه البخاري ومسلم ].

لكن هل معنى ذلك أن نحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ؟ قبل الإجابة عن هذا السؤال لابد أن نعلم ما يلي :
1/ أن الله تعالى قال في كتابه:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينً}[المائدة 3]. فما لم يكن ديناً آنذاك فليس اليوم بدين .

2/ قال النبي صلى الله عليه وسلم :«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» [مسلم] أي: مردود . وقال صلى الله عليه وسلم :«كل بدعة ضلالة»[مسلم] . فهذان الحديثان يدلان على أنَّّ كل أمر لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم فليس بمشروع ، ولا يكون حسناً ؛ لأن (كل) من ألفاظ العموم

3/ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس حباً وإجلالاً له، ولا يشك عاقل في ذلك ، ومع ذلك لم يؤثر عن واحد منهم أنه احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم . فهل نحن أكثر حباً للنبي صلى الله عليه وسلم منهم ؟!! .

4/ يُقال للذي يحتفل بالمولد : هل احتفل به النبي صلى الله عليه وسلم أم لم يحتفل ؟ فإن قال : لم يحتفل . قلنا : كيف تتجرأ على فعل أمر تزعم أنه قربة ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك أمراً يقرب إلى الله إلا ودلَّ الأمة عليه .

وإن قال : احتفل. قلنا :{ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111] ودون ذلك خرط القتاد، وولوج الجمل في سَمِّ الخياط .

وعليه فلا يشرع للإنسان أن يحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم .
واعلم أن الفاطميين – والصواب أن يُسموا بالعبيديين – هم أول من أحدث هذا الاحتفال . نصَّ على ذلك جمع من أهل العلم ، منهم : الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ، والشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي مصر سابقاً.

وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا يُعرف له تاريخ قاطع ، وذكر القرطبي المالكي رحمه الله طرفاً من خلاف العلماء في يوم مولده صلى الله عليه وسلم في تفسيره [20/194]. وعلى فرض أنه صلى الله عليه وسلم وُلد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول فهذا يوم وفاته كذلك . وليس الفرح في هذا اليوم بأولى من الحزن فيه .

ولا يُستدل على مشروعية الاحتفال بقول الله تعالى :{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس:58]فإنه لم يستدل بها أحد من أصحاب القرون المفضلة على هذا الزعم ، فهل نحن أفهم لكتاب الله تعالى من الصحابة والتابعين الذين فاتهم هذا الاستدلال ، وخلا عصرهم منه ، فكان إجماعاً على أنه لا يُراد من الآية ذلك . قال القرطبي نقلاً عن سلف الأمة في معنى الآية فضل الله الإسلام ، ورحمته القرآن) [الجامع :8/353].

ولا يُستدل كذلك بما يُذكر من الرؤيا التي فيها أن أبا لهب لما فرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم خفف الله تعالى عنه العذاب ؛ فإنها لا تثبت من ناحية الإسناد . والكافر لا يُثاب على أعماله الصالحة لأنه فقد شرطاً من شروط قبول العمل وهو الإيمان . فما بالك إذا كان العمل غير محل للثواب ؛ فالفرح بالأبناء فرح طبعي لا يُثاب الإنسان عليه لذاته .

وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لأنه يوم وُلد وبُعث فيه فلا يدل على جواز الاحتفال . فالحديث دليل على أننا نصوم هذا اليوم من كل أسبوع شكراً لهذه النعمة ، وليس فيه أننا نحتفل بيوم واحدكل عام ، والعبادات لا قياس فيها .

وقد نص الإمام الفاكهاني المالكي المذهب على بدعية الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم في رسالته : المورد في الكلام على المولد ، وبه قال ابن الحاج المالكي [المدخل : 2/11-12]
وعلى المسلم أن يعلم أنه ليس في الإسلام بدعة حسنة ، وكل خير في اتباع من سلف، وتمسكك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم أكبر دليل على محبتك له ، وليسعنا ما وسع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم .

نسأل الله أن يهدي المسلمين جميعاً ، وأن يجمع على الحق كلمتهم .
وصل اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه .

م
ن
ق
و
ل

وينكم بنات ؟

جزاك الله خيرا أختى على الموضوع..
اما الأحتفال بالمولد النبوى فهو معروف أنه بدعه..
وشكراا .

بارك الله فيج.

جزاج الله خير على هالنقل المفيد

واياكن خواتي

الله يوفقك ياااااااااااااااارب

هلا وغلا حبيبتي

يزاج الله خير توني ادري انه بدعة عبالي حلال

* واياكـــــــن خووووواتي الغاليااااااااات *

——————————————————————————–

جزاك الله خير الجزاء .. وبارك الله فيك لطرحك لنا الشيء الجميل
والشيء المفيد والذي هو واضح من خلال هذا الموضوع المبارك
نسأل الله ان يجعلك من اصحاب اليمين ومن ورثة جنة الرضوان
وان يثبتنا واياكم على الحق وعلى الدين ..
نسأل الله ان يجعل لك الصلاة نورا لدربك والقران ربيعاً لقلبك وجلاء لهمك وذهاباً لحزنك
غفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين
اللهم آمين

__________________

واياكن خواتي الغالياااات

جزاك الله خيرا

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

سنقوم بحملة الصلاة على محمد وآل محمد لقضاء الحوائج

لن تتوقف هذه الرسالة الى ان نكمل 1000.000.000 واكثر

سنقوم بحملة الصلاة على محمد و آل محمد

سنقوم بحملة الصلاة على محمد وآل محمد لقضاء الحوائج

اللهم صل على محمد و آل محمد

لقد تم الانتهاء من موقع سيد البشرية للعالم

رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنشر الموقع

حتى تكون قد بلّغت..

www.rasoulallah.net

اللهم يا عزيز
يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من

خشياك واجعلنا يا رب من
أهل التقوى وأهل المغفرة

يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك

من قال مستحيل:قلت له:جرب

اذا ارسلت هذا الدعاء لكل الي عندك
كل من قرأ هذاالدعاء هناك ملك يقول
ولك مثل اجره

يعني اي واحد يقراه كأنك انت الي قريته

وتخيل عدد الحسنات الي بيجيك بس اذا ارسلت هذا الايميل
فررررررررررررصه
*اقروا هذا الدعاء *
*أن شاء الله الله بيسر أموركم كلها *

*لا إله إلا الله الحليم الكريم*
*لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*

*اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*

*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*

*اللهم ارزقني قبل الموت توبة
وعندالموت شهادة وبعد الموت جنة*
*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
* اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك**
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*
*من فضلك انشرها*
*والدعاء للراسل حتى تقول لك الملائكة ‘ ولك بالمثل ‘…. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*و لا تغلقها فتكسب ثوابها لكل من يقولها بإذن الله*

الصلاة والسلام عليك ياحبيبي يارسول الله

أخوتي وأخواتي الكرام
السلام عليكم
أدعوكم أن تشدوا على سواعدكم وأن تعصروا تفكيركم لرد المبرمج والصحيح على الحملة الشنيعة التي قام بها أعداء الإسلام في الدنمارك والنروج والمتمثلة بمسابقة لأفضل كاريكاتور يسئ إلى النبوة الكريمة نبوءة سيدنا و نبينا العربي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
أما الرد السلمي الذي أخترناه الأن والذي سيهز كيان أوربا والعالم الغربي هو مسابقة لأفضل 10 تصاميم أو رسوم كارياتورية عن المحرقة اليهودية "الهولوكوست وبهذه الصور سنحاربهم بنشرها عن طريق الرسائل البريدية والطرق الأخرى المتبعة في النشر .

أخوني الكرام
إن المقاطعة الأقتصادية للدنمارك كانت عظيمة الأثر جعلت العدو الدنماركي يترنح من أسر الصدمة ولكن الأن يجب أن نفكر في المستقبل ….يجب أن نفكر في الطريقة التي نمنع فيها أعداء الإسلام في التعدي مرة أخرى في المستقبل على نبينا الكريم وعلى كرامة المسلمين .

أرجوا من كل مبدع ومن كل فنان مسلم أن يقدم ما لديه من فكر متقدم في هذه اللحظة الحاسمة وسنتعاون سوياً لنشر هذه الصور عن طريق الكثير من أصحاب الضمير الإسلامي الحي في جميع دول العالم .

، والهدف من الرسالة هو :
1- أن حرية التعبير يجب أن لا تكون مطلقة دائماً ، فإذا كان الإعلام الغربي يرفض مجرد فكرة التشكيك في محرقة الهولكوست فكيف يسمح بالمس بمشاعر المليار ونصف مليار مسلم في هذه الكرة الأرضية عن طريق الإساءة إلى أعظم نبي في هذا الكون.
2- و الهدف الثاني والأهم من هذه الحملة هو إصدار قانون دولي يمنع المساس بالمعتقدات والرموز الدينية أينما كانت .
3- ليس الهدف من هذه الحملة هو الإساءة إلى الديانة اليهودية وإلى الأنبياء وإنما الهدف هو هز الرأي العام العالمي عن طريق رسوم تشكك وتقلل من فكرة المحرقة اليهودية في ألمانية ، إننا سنحاربهم بالطريقة التي يفهمونها ويستوعبونها ، ولا يخفى على أحد من أن هذا الموضوع (موضوع المحرقة اليهودية ) بالذات من المواضيع المحرمة في دول العالم الغربي وعقوبة التشكيك فيها كبيرة ، وفي حال نجاح هذه الحملة توقعوا من الصهيونية العالمية واليهود في جميع دول العالم ( الذين يحكمون هذا العالم ) مساندة قرار من هيئة الأمم المتحدة يمنع المساس بالمعتقدات والرموز الدينية .

لكل من لديه رسم كاريكاتوري أرجوا منه نشره على صفحات هذا المنتدى وفي نفس الوقت إرساله إلى العنوان التالي ليشترك في المسابقة ، وفي نهاية الحملة سيتم توزيع كل الرسوم الكاريكاتورية على جميع المنتديات للتصويت :

أرجوا أن يكتب في الموضوع :
مسابقة من أجل نصرة نبينا الكريم
salim_n@gawab.com

أرجوا من كل من يريد دعم هذه الفكرة مادياً أو بأي طريقة أخر مراسلتي على نفس العنوان

كما أرجوا من كل من يقرأ هذا الموضوع أن ينشره من خلال المنتديات و المجموعات البريدية أو عناوينه البريدية ، ولتكن حملة كبيرة لنصرة نبينا الكريم

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

حبيبتي غلط جذي اللي مسوي هالحمله غلطان والمفروض مانركض ورا كل كلام نسمعه بس صايرين مع الخير ياشقرا
ماتدرون ان الاستهزاء حرام؟ تبون الله يبلينا باجر ويصير فينا نفس ماصار بالمحرقه اليهودية؟؟ لاتقولون يهود وقلعتهم لا هذولي عباد الله وهو ابخص فيهم بس مانروح نتطنز على مأساة صارتلهم
من قال ان المسلمين راضين عن المحرقه؟ اصلا هذا شي يخالف الرع والدين انه نشوه ونمثل ونعذب خلق الله

في اسلوب راقي لتوصيل وجهةالنظر
اذا هم انحطوا احنا مالازم ننحط مثلهم
وانا ضد هالفكرة تماما واقولكم مالكم شغل بهالخرابيط

وسالفه ثانية كل مادشينا موضوع عن الدنمرك ولا كاتبين بلاد الكفر الله يلعنهم والخنازير وهالسوالف؟؟
انا بفهم اللي كاتب هالكلام وينه وين الدين؟
ولايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خير منهم
ولا تلامزوا بالالقاب

ولا ماسمعوا بهالايات
اللعنه ماتجوز الله هو اللي يلعن مو احنا!!
وشنو بلاد الكفر ليش مافيها مسلمين؟
وحتى المسيحيين مو كفار وشكثر منهم مو راضيين عن اللي صار
اللي قاعد يصير غلط بغلط
وانا مت"أكدة ان هالاشياء الارهابيين هم اللي قاعدين ينشرونها لانهم مستغلين الاوضاع لا اكثر ولا اقل

سوري الايه غلط
ولاتنابزوا بالالقاب