الوسم: الوضوء

السلام عليكم حبيت أسأل ساعات اكون مستعده للصلاة وتكرمون يوسخ ولدي عمره سنتين فابدله واغسله وساعات اكون توني متوضيه وابي اطلع مستعجله بروح استقبال او درس واخاف يأذن وانا هناك فاتوضا قبل لا اطلع ويتسلط الله يخليه ويعافيه ويسويها عاد اضطر اني انظفه فما حكم هذا هل يجب علي اني اعيد الوضوء ؟

لايعتبر نجس ويبطل الوضوء الي مايبطل الولد الي بس يشرب حليب ماياكل
والله اعلم

اي والله نفسي انا بنتي عمرها خمس شهور اضطر كل شوي اتوضأ

خاصة في فترات تكون حرجة واكون مستعجله …

انتظر الجواب ومشكورين مقدما

جزاج الله خيرا

هل الغسل يجزئ عن الوضوء؟

الغسل المشروع كغسل الجنابة يجزئ عن الوضوء لأن الله تبارك وتعالى يقول (وإن كنتم جنباً فاطهروا) ولم يذكر وضوءً فالجنابة إذا اغتسل الإنسان عنها أجزأته عن الوضوء وجاز أن يصلي وإن لم يتوضأ وأما إذا كان الغسل غير مشروع كالغسل للتبرد ونحوه فإنه لا يجزئ عن الوضوء لأنه ليس بعبادة

الشيخ/ ابن عثيمين

جزاكِ الله خيرا اختي الغاليه

جزاج الله خير .

بس شرط توافر نية الوضوء اثناء الغسل

وهذا كلام شييييخ

جزاك الله خيرا

والله لقد تفاجأت .. لما عرفت ان كثيرا من البنات المسلمات لا تعرض احكام دينها ..
تجد ان البنت خريجة الجامعة ..لكننها لا تعرف أبسط امور الدين ..مثلا اسألوا هذا الجامعية عند نواقض الوضوء .. تجدها لا تعرف …
مهمة المرأة المسلمة .. هو .. تعليم الناس .. وليس حسابهم ..
الله تعالى قال لبنيه عليه الصلاة والسلام . ( ما عليك الا البلاغ )
وقال تعالى ( ما عليك من حسابهم من شيء )
نبدا في درس هذا اليوم عدد نواقض الوضوء :-
ا- الناقض الاول ما خرج من السبيلين يعين الفرج ( القبل والدبر )
سوف اضيغ الدرس بطريقة سهلة جدا حتى يفهمه الجميع …
أقول : أي شيء يخرج من الدبر من الخلف – ومن القبل من الامام ..يبطل الوضوء( مثلا ماء او بولا – أو حصى – دم – …. باختصار أي شيء يخرج من السبيلين ينقض الوضوء .
مثال : رجل يعاني من وجود حصو بالكلي وخرجت من الامام – دون ان يخرج بولا – اعزكم الله – هل يبطل الوضوء.. أقول نعم … لانها خرجت من السبيلين ..
يعني : لو سالك سائل : رجل او امرأة خرج من دبره ريح او هواء ..او دم او صديد ..هل يبطل اوضوء الجواب نعم …
ب- الناقص الثاني نكمله غدا
اسألكم الدعاء للأخ – ( محمد طلال العدامة أبو عائشة ووالديه والمسلمين والمسلمات وقراء هذا المنتدي والقائمين على هذا المنتدى ) بالرحمة والمغفرة وان يرفع الله درجته في الجنة ويجعل قبره روضة من رياض الجنة قولوا آمين

قلنا بأن الخارج من السبيلين يبطل الوضوء ، لكن ما ذا لو ان شخصا عمل عملية ( فتحة جانبية ) بحيث يكون الخارج من البول أو الغائط من فتحة جانبية وليس من السبيلين هل يبطل الوضوء ؟.
نقول نعم الخارج من غير السبيلين – ان كان نجسا – يبطل الوضوء أينما كان محل الخروج .سواء كان قليلا او كثيرا ، ولو كانت قطرة واحدة .
وباختصار قال العلماء .. إن كان المخرج او الثقب من تحت المعدة ، كان الخارج نجسا ويبطل الوضوء . وان كان المخرج من فوق المعدة كان الخارج طاهرا .
لذلك قال العلماء الخارج من فوق المعدة يكون كالقيء طاهرا ولا يبطل الوضوء .
وهنا مسألتين مهمتين :
1- القيء لا يبطل الوضوء …
2- عند الشعور بخروج الريح او البول اقول عن الشعور دون التاكد 100% فهذا الامر لا يبطل الوضوء . بل هو من وساوس الشيطان .
3- حديث (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً، أو يجد ريحاً ) فهذا دليل واضح على ان الوساوس لا يبطل الوضوء ما لم يسمع صوتا قويا يخرج من دبره أو يشم ريحا ، فهذا فيه دليل على التأكد بانتقاض الوضوء ولا يلتفت الى ما سوى ذلك .

الناقض الثاني من نواقض الوضوء :-
زوال العقل باغماء او سكر او صرع ولو كان لفترة بسطية وزوال العقل ينقسم الى قسمين :-
الأول: زواله بالكُلِّيَّة، وهو رفع العقل، وذلك بالجنون.
الثاني: تغطيته بسبب يوجب ذلك لمدَّة معيَّنة كالنَّوم، والإِغماء، والسُّكر، والصرع وما أشبه ذلك.
وزوال العقل بالجنون والإِغماء والسُّكْرِ هو في الحقيقة فَقْدٌ له، وعلى هذا فيسيرُها وكثيرُها ناقضٌ، فلو صُرِعَ ثم استيقظَ، أو سَكِرَ، أو أُغمي عليه انتقضَ وضوءُه سواءٌ طال الزَّمنُ أم قَصُرَ.
مثال ذلك رقم 1 : رجل اصيب بنوبة اغماء ( ضربة شمس ) ثم استيقط ثم له يجب عليك الوضوء مرة اخرى لأن الوضوء قد انتقض
مثال رقم 2 : امرأة اغمي عليها بشكل مفاجيء لأي سبب كان نقول قد انتقض الوضوء
مثال رقم 3 : رجل اجريت له عملية تخدير كامل ، نقول له قد انتقض وضوءك وعليك اعادة الوضوء .
مثال رقم 4 : رجل اجريت له عملية تخدير موضعي مثل تخدير لخلع الضرس او تخدير موضعي لعلاج احد الاطراف ، نقول له هذا التخدير الموضعي لا يبطل الوضوء لأن العقل ما زال موجودا ، وما زال لديه الاحساس بانتقاض الوضوء .
الناقض الثالث : النوم و سوف نتكلم عليه غدا انشاء الله

جزاج الله خير

جزاج الله خير اختي

الله يجزآك آلف خير حبيببتي

الناقض الثالث : النوم
عن أنس رضي الله عنه أن الصَّحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون ).
لذلك نقول بأن
النَّومُ الكثيرُ ناقضاً مطلقاً بأي صفة كان النوم بحيث اذا أحدث لا يحس بنفسه .
أما النوم اليسيرُ ناقضاً أيضاً إلا من قائم أو قاعد فلا يكون ناقضا ما دام يحس بنفسه و بحيث لا يَغْفُل كثيراً في نومه، فمثلاً يسمع المتكلِّمين، أو إِذا كلَّمه أحدٌ انتبه بسرعة، أو لو حصل له حَدَث لأحسَّ به…..فهذا لا ينقض الوضوء .

الناقض الرابع : أكل لحم الجزور ( البعير ) ( مهما كان سن وعمر البعير ، صغيرا كان أم كبيرا ):-

حديث جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم: أنتوضَّأ من لحوم الإِبل؟ قال: «نعم، فتوضَّأ من لحوم الإِبل»، قال: أنتوضَّأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضَّأ، وإِن شئت فلا تتوضَّأ».
فهذا الحديث صريح في الامر بالوجوب بالتوضأ من لحم الابل .
ويشمل اكل الحم النيء والمطبوخ أما من مضغ اللحم ثم القاه من فمه فلا يبطل الوضوء ،
وبعض العلماء قالوا بأن هذا الامر لا يشمل الا اللحم أما ( الكِرْش، والكبد، والشَّحم، والكلية، والأمعاء، وما أشبه ذلك.) فلا يدخل في هذا الامر لأن هذه الأشياء لا تدخل تحت اسم اللَّحم، بدليل أنك لو أمرت أحداً أن يشتريَ لك لحماً، واشترى كرشاً؛ لأنكرت عليه، فيكون النقضُ خاصًّا باللَّحم الذي هو «الهَبْرُ» .

لكن الصحيح الصَّحيح: أنه لا فرق بين الهَبْرِ وبقيَّة الأجزاء، والدَّليل على ذلك:.أنَّ اللَّحم في لُغَة الشَّرع يشمل جميعَ الأجزاء، بدليل قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ} [المائدة: 3] ، فلحم الخنزير يشمل كلَّ ما في جلده، بل حتى الجلد، وإِذا جعلنا التَّحريمَ في لحم الخنزير ـ وهو مَنْعٌ ـ شاملاً جميع الأجزاء فكذلك نجعل الوُضُوء من لحم الجزور ـ وهو أَمْرٌ ـ شاملاً جميع الأجزاء، بمعنى أنك إِذا أكلت أي جزء من الإِبل، فإِنه ينتقض وضوءُك.
وكذلك فأنَّه ليس في شريعة محمَّد صلّى الله عليه وسلّم حيوانٌ تتبعَّضُ أجزاؤه حلًّا وحُرمةً، وطَهارةً ونجاسةً، وسلباً وإيجاباً، وإِذا كان كذلك فلتكن أجزاء الإِبل كلُّها واحدة.

بقي علينا أمرا :-
الخامس :لمس المرأة
السادس : لمس الذكر والفرج

علما بأنه في نهايةالبحث
سوف نتكلم ونجيب بعض الاسئلة :-
لأنني تفاجات ببعض الاسئلة التي استغربت كثيرا منها :-
1- هل لمس النجاسة ( عند تغسيل الطفل الرضيع يبطل الوضوء.؟
2- هل وضع الاصباغ على الاظافر يبطل الوضوء ؟.
3- هل سماع الاغاني يبطل الوضوء؟.
4- هل خروج الدم من الضرس يبطل الوضوء
5- هل خروج القيء يبطل الوضوء
6- هل تقبيل الزوجة يبطل الوضوء ؟.
واسئلة اخرى كثيرة سوف نجاوب عليها انشاءالله ؟.

https://www.youtube.com/watch?v=D2PMl1X60iw

بعض الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات يومية سهلة وبسيطة ولكنها عند الله عظيمة .

1** ماهو أجر الوضوء ؟

عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره ) رواه مسلم

2** ماهو أجرالدعاء بعد الوضوء ؟
عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
( مامنكم من أحد يتوضأ فيبلغ ** أو فيسبغ الوضوء ** ثم قال : أشهد أن لااله الا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم

وزاد الترمذى: ( اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين )

3** ماهو أجر متابعة المؤذن بعد الآذان ؟

عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته ، حلت له شفاعتى يوم القيامة ) رواه البخارى

4** ماهو أجر كثرة الخطى الى المساجد ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : من تطهر فى بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواته احداها تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة ) رواه مسلم

5** ماهو أجر من صلى العشاء والفجر فى جماعة ؟

عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(من صلى العشاء فى جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح فى جماعة فكأنما صلى الليل كله )
رواه مسلم

6** ماهو أجرمن صلى الفريضة فى جماعة ؟

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة )
متفق عليه

7** ماهو أجر صلاة الضحى ؟

عن ابى ذر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة : فكل تسبيحة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )
رواه مسلم
السلامى ( بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم ) : المفصل

8** ماهو أجر الصلاة على الجنازة ثم اتباعها حتلى تدفن ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ) قيل: وما القيراطان؟ قال : ( مثل الجبلين العظيمين )
متفق عليه
9** ماهو أجر من قال لا اله الا الله ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من قال لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فى يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به الا رجل عمل أكثر منه )

وقال : ( وقال من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر )
متفق عليه

10**** ماهو أجر من سبح فى دبر كل صلاة ؟

وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سبح الله فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام المائة : لااله الا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر )
رواه مسلم

11** ماهو أجر من قال سبحان الله وبحمده ؟

عن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة )
رواه الترمذى

12** ماهو أجر من يقرأ القرآن ؟

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول : الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )
رواه الترمذى

عن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الذى يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران )
متفق عليه

13** ماهو أجر السنن الراتبة ؟

عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنهما قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( مامن عبد مسلم يصلى لله تعالى كل يوم ثنتى عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة الا بنى الله له بيتا فى الجنة ! أو بنى له بيتا فى الجنة )
رواه مسلم

14** ماهو أجر الصلوات والجمعة ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر )
رواه مسلم

وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له مابينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا )
رواه مسلم .

—————
——-
اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس
فتذكر قدرة الله عليك

ممنوع طرح اكثر من موضوع باليوم وجزاك الله خير

جزاج الله خير

هناك أشياء كثيرة تحدث يومياً، ولا أعرف هل تُذهب الوضوء أم لا، سأذكرها في نقاط وأرجو أن تبينوا لي ما يذهب الوضوء منها وما لا يذهبه، مثلاً: ملامسة الأدوات الصحية في دورات المياه، كذلك الوقوف على بلاط دورة المياه حافية، ملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول، ملامسة الزوج أو تقبيله، الأكل أو الشرب بعد الوضوء مباشرةً وقبل الصلاة؟

هذا لا يبطل الوضوء ملامسة الأشياء الصحية الأدوات الصحية أو البلاط وتكون حافية وليس فيه نجاسة لا ينقض الوضوء، فإن كان فيه بول وطئت المرأة بول أو الرجل لا يضره لكن يغسل رجله، إذا وطئها وهو طاهر يخرج إلى محلٍ طاهر ويغسل رجله والحمد لله، ولا يضره ذلك.

ملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول؟
إذا كان الطفل ملابسه مبتلة بالبول لا تلمسها فإن لمستها تغسل يدها، تغسل ما أصاب يدها من البول والوضوء لا ينتقض.

ملامسة الزوج أو تقبيله؟

ملامسة الزوج أو تقبيله لا يضر الوضوء على الصحيح، مس المرأة للرجل عن شهوة أو عن تقبيل كل هذا لا يضر، إلا إذا مست الفرج، أما إذا مست فرجها أو فرجه ينتقض الوضوء، أما إذا مست بدنه أو مس بدنها، أو قبلته أو قبلها، فالصحيح أن هذا لا يضر الوضوء.

الأكل أو الشرب بعد الوضوء مباشرة وقبل الصلاة؟

الأكل والشرب لا ينقض الوضوء وبعد الوضوء إلا إذا كان في لحم الإبل، إذا كان فيه لحم إبل فلحم الإبل ينقض الوضوء لحم الجمل لحم الإبل، وأما لحم الغنم ولحم البقر، ولحم الصيد لا ينقض الوضوء، لكن لحم الإبل خاصة، سواءٌ كان لحم ذكر أو أنثى، لحم جمل ذكر، أو لحم أنثى هذا الذي ينقض الوضوء بنص النبي – صلى الله عليه وسلم -.

ملامسة الأشخاص الغرباء بعد الوضوء؟

هذا فيه تفصيل، ليس للمرأة أن تلمس الرجل الغريب، ولكن لو لمسته ولمست يده أو قدمه ما يبطل وضوءها، وهكذا لو لمست يد أخيها أو يد أبيها أو يد عمها، أو قبلت رأسه أو قبلت أنفه أو قبلته على الأنف لا يضره لا ينتقض الوضوء كما تقدم، أما الغريب الرجل الغريب الذي ليس محرماً لها لا تلمس يده ولا غيره، لا تصافحه ولا تلمس شيئاً من بدنه ولا يلمسها، إنما تسلم عليه من بعيد من غير لمس، كيف حالك يا فلان؟ وعليكم السلام, السلام عليكم، كيف أولادك؟ كيف أهلك، وما أشبه هذا، من دون مصافحة ومن دون تكشف ولا ملامسة بل تحتجب عليه، تكون محتجبة في وجهها وشعرها وبدنها، وتسلم عليه بالكلام وتسأله عن أهله بالكلام, وهو كذلك يسألها من دون ملامسة لا تصافحه ولا يلمس يدها ولا تلمس يده ولا غير ذلك.

غسل الملابس ومسح البلاط والمشي على السجاد الذي تبول عليه الأطفال؟

غسل الملابس تقدم هذا لا يضر، ومسح البلاط كذلك، إن كان فيه نجاسة تغسل ما أصاب يدها، إذا كانت الملابس نجسة، تغسلها ثم تغسلها غسلاً يزيل أثر النجاسة بها حسب الظن، تغسلها مرتين ثلاث بالعصر، تطهر وتطهر يدها مع ذلك، وغسل البلاط كذلك إن كان فيه نجاسة تغسل البلاط ثم تغسل يديها من أثر البلاط غسلاً يزيل الأثر من على البلاط أو على يدها مرتين تغسله بالماء مرتين ثلاث أربع حسب ما تظن أنه زال أثر النجاسة.

المشي على السجاد الذي سبق وتبول عليه الأطفال؟

هذا فيه تفصيل إن كان السجاد يابس والرجل يابسة؟؟؟؟؟؟؟ ما تضر، إن كانت الرجل رطبة أو السجاد رطب من البول تغسل رجلها إذا وطئت البول أو وطئت الفراش الذي فيه البول تغسل رجلها في محل آخر طاهر وينتهي الأمر.

تقول مداعبة الزوج؟

مداعبة الزوج طيبة مشروعة عليها أن تداعب زوجها ويداعبها هذا من الأنس مع الأهل، المداعبة من سنة الرسول – صلى الله عليه وسلم – مع أهله، كان يداعبهن ويداعبنه عليه الصلاة والسلام، ولا يضرهن مجرد المداعبة كالتقبيل والمضاحكة والملامسة والاضطجاع معها في لحافها أو في لحافه كل هذا لا بأس به، وكل هذا لا ينقض الوضوء إلا إذا أحس بلمس الفرج أو خرج شيء، إذا مس فرجها ومست فرجه ينتقض الوضوء بمس الفرج، وهكذا لو خرج منه شيء مني انتقض وضوئه، وهكذا هي إذا خرج منها مذي انتقض الوضوء، وإن خرج مني وجب الغسل منه أو منها.

https://www.binbaz.org.sa/mat/16663

يزاج الله خير
والله يكثر من امثاااالج
بميزان حسناتج آميييييييين

جزاكِ الله خير

بارك الله فيك

تسلمين يااا عسل

و أحلى شي إنك تنقلين عن ابن باز

فديته تاج رآسي هذا الشيخ

استمري بطرح المواضيع القيّمة و الهادفة علها تكن لك صدقة جارية تنتفعين منها بعد مماتك ,,

آميييييييييين يااا رب ,,

مداومة الوضوء تؤثر على العارض
مداومة الوضوء تؤثر على العارض

إن الوضوء له تأثير على الشيطان ولذلك تجد أن الإنسان إذا توضأ – أمتلأت بطنه بالرياح وكثرت أسئلة الناس للعلماء في ذلك الشأن : فكانوا يقولون لهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيحين : حينما اشتكي إليه أن الرجل يشعر بأن الريح تخرج منه : فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً

وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح إن الشيطان يأتي أحدكم، فينفخ في دبره، ويقول له: إنك أحدثت، فإذا وجد ذلك، فليقل في نفسه كذبت .)

ولذلك كنا نقول لمن ابتلي بالسحر والمس – عليك بالمحافظة على الوضوء فلا يستطيع ، وتجده يتألم ويزداد عليه المرض – لأن ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال( – من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان )

الراوي: عبدالله بن عمر – خلاصة الدرجة: [روي] نحوه بإسناد جيد – المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري – الصفحة أو الرقم: 11/113

فالمتوضوء محفوف بالملائكة ، ولذلك كان يقول بعض المشائخ : إن المحافظة على الوضوء تُعجز السحرة والشياطين من القرب من المريض

فكن على وضوء دائم – إذا قضيت حاجتك – فتوضأ وإذا انتقض وضوءك بأي طريق – فتوضأ – وما هي إلا بضع أيام وبعدها تتعود على ذلك – وتشعر مع الترك أن هناك شيء ناقص –

وبعض الجآن يحب أن يكون المريض على جنابة دائمة – أو على غير طهارة – كي يستفرد به من دون غيره – وهذا خطأ

ولذلك نقول إن للوضوء والمحافظة عليه فوائد : ومنها :

1- فمتى أدركتك الصلاة في أي مكان كنت جاهزاً

2- ومتى أردت لمس القرآن تكون جاهزاً

3- وإذا أردت أن تقوم الليل تكون جاهزاً

4- ومتى أردت النوم ( نمت على طهارة ) فيدعوا لك الملك

5- إذا كنت على جنابة وتوضأت جاز لك النوم للحديث ( أيرقد أحدنا وهو جُنب قال : نعم : ) الصحيحين

6- يحصل به العلاج للمريض حيث إن الجآن الملتبس به يتأذى من هذا الوضوء

7- يصعب على السحرة والشياطين إصابتك ، ولا نهمل التحصين أيضاً

الموضوع شد انتباهي لاحد الرقاة جزاه الله خير الجزاء فنقلت الكلام للفائدة
منقووووووول

الله يعطيك العافية على الموضوع المفيد

جزاج الله خيير

بااارك الله فيج

ربي يجزاااج خير ع النقل

مشكورة
حبيت أضيف : إن الوضوء يزيد الطاقة الإيجابية بالجسم أو (يحسّن الهالة اللي حول الجسم) فلهالسبب الوضوء يحفظ الجسم من الشيطان لأن الشيطان يجلب الطاقة السلبية
فإذا كانت الطاقة الإيجابية بجسمك قوية فما راح يقدر عليك الشيطان…. بإذن الله
مثال على هالشيء:
الرسول عليه السلام يدعو المؤمن إذا غضب بأن يذهب و يتوضأ … لأن الوضوء يقوي الطاقة الإيجابية بالجسم.
و الغضب من الشيطان فبالتالي الغضب يزيد الطاقة السلبية بالجسم
أما الوضوء فيزيل الطاقة السلبية
سبحان الله

مشكوورة الله يعطيج لعافية فعلا موضوع قيم مفيد

بارك الله فيج

يزاج الله خير

السلام عليكم وجزاك الله خيرا ..

السلام
بنات ابي الوضوء الصحيح
ابي وحده اتقولي خطوه خطوه ابليز ساعدوني

https://www.saaid.net/flash/wdou.htm

وعليكم السلام

اختى حطيت لج رابط فلاش يعلمج الوضوؤ بالصور بس انطري عليه يحمله بعدين اضغطي استمرار ….

واي سؤال انا حاضرة …

الموضوع مو راضي يفتح معاي
ممكن انتي تشرحيلي

دشي هالرابط يا قلبي وراح تلقين الصفة مصورة لج ..واذا ما فتح عطيني خبر

https://www.jameataleman.org/select/WATHO.HTM

بدابد مشكورة لأنج طرحتي السؤال
وجهراوية مشكورة عالاجابة ماقصرتي

العفو حاضرين للطيبين

العفو
ومشكورين كلكم وما قصرتو

البنات ماقصروووو

السلام
اشلونكم؟
بنات ابي منكم الوضوء الصحيح حق الصلاة ؟
مستعجل

بنتين دشو ولا وحده ردت علي
اشدعوه محد يصلي

حبيبتي دشي سايت اسلام اون لاين فيه صور تفيدج .. لأنه الشرح بالكلام ما ينفهم

حبيبتي دشي سايت اسلام اون لاين فيه صور تفيدج .. لأنه الشرح بالكلام ما ينفهم