أخواتي أقدم لكم مختصر عما قرأته من كتاب بريق الجمان بشرح أركان الإيمان من 223 الى ص276 -للدكتور وليد العلي-، وبناء على طلب الدكتور.. فإني أقسم وأُشهد الله تعالى أني اختصرت ما ورد في تلك الصفحات .. رقم الطالب 204
إن الحمد لله، نحمدُه ونستغفره ونستعينه ونستهديه ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيئاتِ أعمالنا، من يهْدِ اللهُ فلا مضِلَّ له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أنْ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه من بعثه اللهُ رحمةً للعالمين هادياً ومبشراً ونذيراً.
بلّغ الرسالة وأدّى الامانة ونصحَ الأمّةَ فجزاهُ اللهُ خيرَ ما جزى نبياً من أنبيائه. صلواتُ اللهِ وسلامه عليه وعلى كلِّ رسولٍ أرْسَلَه.
الكفر
الكفر لغة : هو الستر والتغطية .
الكفر اصطلاحا : نقيض الإيمان بالله تعالى .
أنواع الكفر :
القسم الأول ( باعتبار حكمه )
1- كفر أكبر ، وهو مخرج من الملة
2- كفر أصغر .
الفروق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر :
1- الكفر الأكبر يخرج من الملة والأصغر لا يخرج .
2- الكفر الأكبر يخلد صاحبه بالنار ، عكس الكفر الأصغر
3- الكفر الأكبر يبيح الدم والمال خلاف الكفر الاصغر .
4- الكفر الأكبر يوجب العداوة الخالصة بين صاحبه والمؤمنين خلاف الكفر الاصغر .
القسم الثاني ( باعتبار بواعثه وأسبابه )
1- كفر تكذيب
2- كفر استكبار واباء مع التصديق
3- كفر إعراض
4- كفر شك
5- كفر نفاق
القسم الثالث ( باعتبار كونه طارئا أم أصليا )
1- الكفر الأصلي
2- الكفر الطارئ ( كفر الردة )
الفرق بين تكفير المعين و التكفير المطلق
تكفير المعين : وصف شخص ما لعمل قام به أو قول قاله بأنه كافر .
تكفير المطلق : إطلاق الكفر على الفعل والقول و الاعتقاد .
شروط تكفير المعين
1- أن يظهر من قوله أو فعله ما يدل على المعنى الكفري .
2- قيام الحجة ووضوحها .
موانع تكفير المعين
1- الجهل
2- التأويل
3- الإكراه
النفاق
تعريف النفاق لغة : انقطاع الشيء وذهابه أو إخفاء الشيء وإغماضه .
تعريف النفاق اصطلاحا : هو اسم اسلامي تدور على معنى الإظهار والإبطان و عدم اتفاق المعلن مع المخفي .
أقسام النفاق
– النفاق الاعتقادي
– النفاق العملي
البدعة
تعريف البدعة
لغة : انشأ الشيء وبدأه
تعريف البدعة اصطلاحا : ما خالفت الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات .
بيان أنواع البدعة
تنقسم البدعة باعتبار ما يترتب عليها من أحكام :
– البدعة المكفرة
– البدعة المفسقة
التقسيم الثاني من حيث كونها إضافية أو حقيقية
النوع الأول : البدعة الحقيقية
النوع الثاني : البدعة الإضافية
أمثلة كثيرة لتوضيح النوعين :
المثال الأول : الصلاة على الرسول قبل الأذان
المثال الثاني : التسبيح دبر الصلوات والدعاء من المسنونات ولكن قرآءة الإمام لهم ورفع الصوت به .
التقسيم الثالث : تقسيم البدعة باعتبار كونها اعتقادية أو عملية :
1- البدعة الاعتقادية
2- البدعة العملية
أصول أهل السنة والجماعة
– حب الصحابة والترضي عنها
– محبة آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوليهم وحفظ وصية النبي الكريم فيهم .
– الامساك عما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم وعدم الخوض فيه .
– وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور بالمعروف .
– وجوب النصيحة لله تعالى ولرسوله .
– الجهاد مع الإمام .
– الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
– وجوب الحب في الله تعالى والبغض في الله تعالى .
خمسة أصول عقدية توضح وسطية أهل السنة بين الفرق فيها :
الأصل الأول : باب العبادات
الأصل الثاني : باب أسماء الله تعالى وصفاته .
الاصل الثالث : باب القضاء والقدر
الأصل الرابع : باب الوعد والوعيد
الأصل الخامس : باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
من ثمرات الإيمان بالملائكة
1- العلم بعظمة خالقهم وقوته .
2- شكره تعالى على عنايته بعباده .
3- محبة الملائكة على ماقاموا به من عبادة الله تعالى على الوجه الأكمل.
من ثمرات الإيمان بالكتب
1- العلم برحمة الله تعالى وعنايته بخلقه .
2- ظهور حكمة الله تعالى حيث شرع في هذه الكتب لكل أمة ما يناسبها.
3- شكر نعمة الله تعالى على ذلك .
من ثمرات الإيمان بالرسل
1- العلم برحمة الله تعالى وعنايته بخلقه .
2- شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى .
3- محبة الرسل عليهم السلام وتوقيرهم والثناء عليهم بما يليق بهم .
4- العزم على ترسم خطاهم في تبليغ الدين .
ثمرات الإيمان باليوم الآخر
1- الحرص على طاعة الله تعالى رغبة في ثواب ذلك اليوم .
2- تسلية المؤمن عما يفوته من نعيم الدنيا ومتاعها بما يرجوه من نعيم الآخرة وثوابها .
من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر
1- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الأسباب .
2- راحة النفس وطمأنينة القلب .
3- طرد الإعجاب بالنفس عند حصول المراد .
4- طرد القلق والضجر عند فوات المراد أو حصول المكروه .
والحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء محمد رسول الله