يا جماعه الخير ابي افهم شغله تعالو

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

خواتي انا لاحظت شغله بالذات في ديرتنا

بموضوع ( قدر الله ) يعني القدر او النصيب او اللي كاتبه الله

في ناس وايد مو معبره شي اسمه مشيئة الله اللي اهيا تختلف عن قدر الله اختلاف الشمس عن القمر

انا حاولت اعبر واقووول للناس احاول اوصل لهم المعلومه مادري ليش احس محد فاهمني؟ ولا اخاف انا اللي غلطانه؟؟

يا جماعه الخير القصه ومافيها بدايتها لما كنت بالثنويه .. عطونا درس عن قدر الله ومشيئة الله
وشنو الفرق بينهم
والأهم .. ان ماااا يجوووز و حراااااااااام ان نفكر بطريقه ان العالم يتوجه توجه قدر الله فقط او توجه مشيئه الله فقط .. لان هذي سووها الكفار وعقابها شديد وانا اللي شايفته ان مجتمعنا يتوجه ان الدنيا ماشيه على كتبه الله واللي الله كاتبه بيصير بس

يا جماعه ابيكم تركزون معاااي ركزوو انا اللي ابي اوصله ان الصح اهو قدر الله + المشيئة

المفروض نقول ( قدر الله و مــا شاء فعل )
قدر الله ( مكتوب باللوح المحفوظ )
وما شاء فعل ( على مشيئة الله اهو شنو يشوف من الافضل انه يكون؟ يقوله كن فيكون )

هل انا غلطانه؟؟؟

اللي يفكر بطريقه ان والله اللي الله كاتبه بيصير وو خلاص مو حرام؟؟؟؟
انا اذكر ان هذي صفات قوم من الكفار كانو يفكرون بهالطريقه يعني لو الشخص قاعد حاط ريل على ريل اييله كل شي وبس السلام عليكم .. مو لازم يسوي شي…
مو المفروض احنا نتعب هم ونسوي و مانعتمد على اللي الله كاتبه لان هذا من الغيبييات؟؟
وان الله ماخلاها من الغيبييات الا لان مايبينا نعرفها ويبينا نسوي ونفكر و نبني ونشتغل؟؟؟؟

بقولكم مثال .. وحده دايم تقعد بالبيت مثلا ما يالها نصيب وماحاولت انها تسوي اي شي عشان انهاتفكيرها ان النصيب بييلج واللي الله كاتبه بيصير .
انا اوافق هذا الراي اذا مكتوب باللوح المحفوظ ان فلانه تتزوج تتزوج اوكي بس شدراهم ان زواج البنت مذكور في اللوح المحفوووظ يمكن انها تتزوج او انها ما تتزوج شي مو مذكور باللوح المحفوظ؟؟ يمكن اهو معتمد على المشيئه؟؟
هل انا تفكيري غلط؟؟ يمكن كل شي مكتوب في اللوح المحفوظ بس لو كل شي مكتوب باللوح المحفوظ ليش فيه مشيئه ؟

ياريت بس اللي فاهمه و اللي مركزه بكلامي ترد لان مابي احد يرد واهو مو فاهم
ويعطيكم العافيه

شدني الموضوع وابي افهم اكثرفيه اشياءماقدرت استوعبها..
وآآآب للافاده..

مشكوووره حبيبتي على رفع الموضوع
وشدعوه من امس انا حاطه الموضوع مافي احد رد علي؟

واحب اذكركم بالحديث : من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار

فياريت اللي قرت الموضوع وعارفه شنو الصح تقول عشان الكل يستفيد
وشكرا

يعطييييج آلعـآفييييه حححيلـآت ححلو آلمووضوع

حبيبتي حتى انا افكر مثل تفكيرج بس احنا ندري بعد ان لازم الاخذ بالاسباب يعني مايصير مثلا تسرعين بالسيارة على سرعة 100 و تقولين اذا الله كاتبلي اسوي حادث بسوي حتى لو ماشية بطيء ؟ اتمنى وصلت الفكرة مابي افتي اكثر من جذي عشان ماعندي علم وايد بالموضوع

اب

اب
اب

هلا بنـآت .,

حبيبتي بغيت أبين لج صحة الحديث قبل كل ششي
من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار

هذا حديث مكذوب لا أصل فيـه,

.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

معروف عن قول الرسول أن : الدعآء يغير القدر
فأكثروا من الدعاء

أوكي ربي كتب لج تسقطين بالسنه هذي
بس مع كثر الدعاء ربي يغير القدر و تنجحين

همن ., الصدقه اتطول بالعمر
قدرج تتوفين بالتاريخ الفلاني ولما تعطين الصدقه بنية دفع البلاء
راح يتغير القدر .,

ربي جل شآنه .. يسعى مع العبد ,

ثاني شي ..
مثل مآقالت اختي لما امشي 100 واقول اذا ربي كاتب حادث بموت
هذا الشي إسمه توآكل .. والتواكل يفرق عن التوكل
والتواكل لآيجوز ..
والا لما اقعد مآأدرس واقول مآراح ادرس و بتوكل على الله
هذا ايضا يعتبر تواكل ..

التوكل لما يكون عندج اختبار راح تدرسين و تشدين على عمرج
وتقولين توكلت على الله ..

الفرق بينهم:
التواكل لما ماتسوين شي و تتوكلين على الله
التوكل لما تسوين شي وتبذلين مجهود ثم تتوكلين على الله

انشاءالله فهمتي معاي !!

نروح لنقطه ثانيه بالنسبه لـ القضاء و مشيئة الله ..
انا مآعندي أي خلفيه عن الموضوع و أعتقد انه كلهم بمعنى واحد
بس استاذتج ماوصلت المعلومه صح
واهي اغلب الظن شرحت لكم التوكل و التواكل على اساس انهم المشيئه و القدر ..

هذا اللي عندي و الله ..
و منكم نستفيد

.

صح…

اب اب

مشكوووره حبيبتي على المعلومات اللي ذكرتيها
وانا هم ماعندي خلفيه بموضوع التواكل والتوكل بس مثل ماقلتي هم يشبهون موضوع القدر والمشيئة

وياريت اللي عنده مععلومات اكثر يفيدنا وشكرا

حبيبتي تالا منو قالج ان حديث من كتم علماً الجمه الله بلجام من نار يوم القيامه حديث لا اصل فيه حبيبتي هذا حديث صحيح بس مو هذي صيغته اللي احنا ماخذينه بدار القرآن((من سئل عن علماً فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامه)) نسأل الله العافيه هذي نقطه
النقطه الثانيه صح ان كل شي مكتوب ومقدر بس الرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا ان القضاء لايرد الا بالدعاء يعني ينزل القضاء ويصعد الدعاء فيتعاركان في السما وقال عليه الصلاة والسلام لايرد القضاء الا بالدعاء
والدليل ع هالشي ماجاء في الاثر عن المرأه التي جاءت لموسى عليه السلام فقالت ادعوا الله لي بالذريه فدعا موسى ربه فقال الله له يموسى اني كتبت عليها انها عقيم فولت المرأه وهي تبكي وبعد فتره مرت من عند موسى وهي تحمل طفلها فقال موسى يارب انك قلت وقولك الحق انك كتبت عليها انها عقيم فقال الرب جل في علاه وعزتي وجلالي يموسى اني استحييت من كثرة دعائها لي))
سبحانك يارب
ولاتنسون بنات ((اسعى ياعبدي وانا اسعى معك))والله يوفق الجميع

بنات بس بغيت اعدل شغله كتبتها واهي مقولة اسعى ياعبدي وانا اسعى معك )) الاولى ان نقول اسعى ياعبدي وتوكل علي ابارك لك سعيك)) لان كلمة اسعى معك تعني المعيه وهذا لايليق بالله عز وجل وع فكره ترا هذي مقوله يعني لا هي ايه ولا حديث وجزاكم الله خير يااخواتي ع مجهودكم الطيب في طلب العلم

للرفع ..
مسأله عقائدية تحتاج لفهم شامل ..