نساء تبرء منهن الرسول صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرصه اخيره جزاك الله خير اختي لكن الرسول ماتبرأ منهن بين سبب دخولهن النار ولكن لم يقل انا منهن براء عساه بميزان حسناتك وعسى كل وحده تقراه تؤجرين عليها

جزاك الله خير على التوضيح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللاندكروز جزاج الله خير بس عندي سؤال……… فيه وحده بشعرها شيب واهي موي كبيرة يعني آخر العشرينات يعني موكبيره بس الهم تمكن منها لظروفها الصعبه وتصبغ شعرها اسود .. هل فيه حكم لها لصغرعمرها على الشيب ؟؟؟؟؟؟؟؟ والا الحديث ينطبق على كبار السن فقط ؟؟؟؟ ارجو من الاخوات الفاضلات الافاده……….. وبانتظار الرد ..

حكم الصبغ بالسواد من مسائل الخلاف المشهورة بين العلماء في حق الرجال .
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا النهي خاصٌّ بالرجال دون النساء .
لكن الصحيح هو العموم ،

والذين قالوا بإباحة صبغ المرأة لشعرها بالسواد بقصد التزين لزوجها لهم اعتبارات متعددة؛ فمنهم من أباحه – أصلاً – للرجال ، وهذا لا إشكال عنده في استعماله من قبل النساء ، ومنهم من قصر المنع على الرجال كالحليمي من الشافعية .
لكن بعض أهل العلم الذين ذهبوا إلى عموم النهي ، أجازوا الصبغ بالسواد للمرأة التي تتزين به لزوجها ، وقالوا : إنها إنما تنهى عن ذلك إذا كان يترتب عليه تدليس أو غش ، وهو ما لا ينطبق على صبغ المرأة شعرها بالسواد لزوجها . ومن هؤلاء إسحاق بن راهويه .
ذهب أكثر العلماء إلى كراهة الخضاب بالسواد ، وجنح النووي إلى أنها كراهة تحريم ، وأن من العلماء من رخص فيه في الجهاد ولم يرخص في غيره ، ومنهم من فرَّق في ذلك بين الرجل والمرأة فأجازه لها دون الرجل قال ابن القيم – رحمه الله – :
ورخص فيه – الصبغ بالسواد – آخرون للمرأة تتزين به لبعلها دون الرجل .
وهذا قول إسحاق بن راهويه ، وكأنه رأى أن النهي إنما في حق الرجال ، وقد جُوِّز للمرأة من خضاب اليدين والرجلين ، ما لم يُجَوَّز للرجل .
" حاشية ابن القيم على تهذيب سنن أبي داود " ( 11 / 173 ) .

والصحيح أن النهي عن الصبغ بالسواد عام للرجال والنساء ، وأن الصبغ بالسواد بقصد التدليس والغش لا ينبغي التوقف في منعه وتحريمه ، ولكن إن كان بقصد تزين المرأة لزوجها فيقال إن الأولى والأحوط اجتنابه .
الأولى والأحوط اجتناب ذلك مراعاة للفظ الحديث وعملاً به ، لاسيما وهذه العلة المذكورة – وهي التدليس والغش – إنما هي علة مستنبطة ، استنبطها بعض العلماء ، ولم ينص عليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
انتهى
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف الغلا** جزاك الله خيرا

تسلمين