|
|
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..
مدخل ../
خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
رواه مسلم
خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
رواه مسلم
نزٍهة في رٍوٍضة ذكرٍ
ستكون هنا – بإذن الله –
سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!
ستكون هنا – بإذن الله –
سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!
هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن ..
وبين تلك العِبرُ الفواحه ~
وبين تلك العِبرُ الفواحه ~
..
هُنا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها
..
قال عبدالسلام هارون – رحمه الله – : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..
لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..
مخرج ../
"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "
عْلُى ِقَدِر َرِغُبَة ِالعْبُد َفِي َالِدنَيِا َورِضاَه ُبهْا ُيَكِون ُتْثِاَقِله ُعْن ُطاِعُة ًاِلُلَه ِوْطُلَب ِالآخُرِة .
وِيٍكُفِي ٍفًي َاِلْزُهِد َفًي ٌاٍلْدُنَيِا ْقُوَلٍه تٌعْاُلَىِ :
" أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .
وِيٍكُفِي ٍفًي َاِلْزُهِد َفًي ٌاٍلْدُنَيِا ْقُوَلٍه تٌعْاُلَىِ :
" أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .
* اِبِن َاِلُقْيِم ُرَحِمُه ِاَلِلًهِ
رَدد دَائِمَا :
وَعَلَى تَفْرِيْج هَمِّي مَا أُقَدَّرْك ،، أنْت ثِقَتِي وَرَجَائِي ،، فَاجْعَل حُسْن ظَنّي فِيْك جَزَائِي "
"سبْحَانَك مَا أَحْلَمَك ،،وْبِحَالِي مَا أَعْلَمَك ،،
وَعَلَى تَفْرِيْج هَمِّي مَا أُقَدَّرْك ،، أنْت ثِقَتِي وَرَجَائِي ،، فَاجْعَل حُسْن ظَنّي فِيْك جَزَائِي "
سُبْحَان الْلَّه وَبِحَمْدِه سُبْحَان الْلَّه الْعَظِيْم
إِنْ دُورِ الجَنةِ تُبنَى بِالذْكِرْ فِإذَا أَمْسَكَ الذَاكُر عَن الذِكرْ أَمسَك المَلائِكَة
عَنْ البِنَاء" فَكَرِر قَوٍلْ: ( لَاحَوٍلَ وٍلَاقُوٍةَ إِلَا بِالله )
فَإنَهَا تَشرٍحُ البَالْ وَتَصْلُح الحَالْ وَتَحْمِل بِهَا الَأثْقَالْ وٍتُرضِي الرٍحْمَنْ وٍهِيَ كَنزٌ مِنْ كِنُوٍزٍ الجَنَهْ
وٍقَالَ الرَسُولْ صَلَى الله عَليْهِ وٍسَلمْ : مَنْ قَالَ :
( لَاحَوٍلَ وَلَاقُوٍةَ إِلَا بِاللهْ ) كَانَتْ لَهُ دَوٍاءْ مِنْ تِسْعَه وٍتِسْعُينَ دَاءْ
أَيْسَرٍهَا الهَمْ ;
وَقَالْ التِرْمِذي :
مَنْ قَالَ ( لَاحَوٍلَ وَلَاقُوٍةَ إِلَا بِاللهْ وٍلَامُنْجِى مِنْ اللهَ إِلَا إِلَيهْ )
كَشَفَ الله عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنْ الضُرْ
أَدْنَاهُنَ الفَقِرْ …
* اِبِن َاِلُقْيِم ُرَحِمُه ِاَلِلًهِ
قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .
قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .
قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله