|
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ازيكن يا فتوكاتي كل سنة و انتن طيبات بمناسبة العيد طبعاً
الموضوع ده بذرة
يعني مجرد فكرة محتاجة مشاركاتكم و افكاركم عشان تكبر
مفيش حاجه الزام
و الطاعات المذكورة في هذا الموضوع ليست هي كل شئ
باب الخير واسع و اوسع من اننا نحصره في موضوع
المهم
عايزة تلتزمي و تقربي من ربنا بس مش عارفه تبدأي منين؟ نفسك ربنا يرضى عنك؟
اقولك
احنا هنعمل خطة و هنبقى منظمين عشان الواحد لما بيمشي بالبركة كده بعد شويه بيقف
بس في الأول عايزين نحفظ الاحاديث دي عن ظهر قلب عشان هتساعدنا كتير بعد كده
أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قل *1
لا تحقرن من المعروف شيئا*2
يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ،
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة *3
ثانياً
كل انسان له طريقة يقرب بيها من ربنا
مثلا انا بحب الصيام جداً و الصيام عندي اسهل من اني اصلي ركعتين سنة
غيري بترتاح في قراءة القرآن جداً بس مش بتقدر تصوم
غيري بتتصدق كتير و هكذا
فجربي و نوعي في العبادات لحد ما تلاقي نفسك
ماشي؟
دلوقتي نشوف الرسمة دي و هنشرح كل نقطة بشوية تفصيل
اول حاجة الصلاة
و دي هتنقسم لحاجتين
1) التركيز في الصلاة المفروضة + الصلاة بعد الاذان على طول
مين مننا مش بيجيله الشيطان و هو بيصلي و يخليه يسرح في الطبيخ و الدراسة و اللي بيحصل في البيت الخ؟
الهدف: مجاهدة النفس و محاولة طرد الافكار دي و التركيز في اللي بنقوله
لازم نبقى عارفين ان محدش بيوصل للخشوع في الصلاة كده من اول مرة
النهاردة هركز في الفاتحة, بكره هركز في الركعة الاولى , بعده هركز في ركعة و نص و هكذا لحد ما اوصل
طيب ممكن نعمل ايه عشان نركز في الصلاة؟
1) نعمل لنفسنا ركن في الاوضة و نفرش فيه سجادة صلاة- هو ده هيبقى المسجد بتاعك
2) نتوضأ بالراحة و نتقن الوضوء
3) ننوع في السور اللي بنقراها
4) لو بتصلي بسرعة بطأي شويه, فكري في كل كلمة بتقوليها
5) تخيلي نفسك واقفة قدام ملك عظيم – بتشكريه و تحمديه و تسبحي له, افتكري ايام امتحانات الشفوي بتبقي عاملة ازاي
4)نحتسب عند ربنا المجهود اللي بنعمله عشان نخشع في الصلاة
طيب نصلي بعد الاذان ليه؟ عشان أحب العمل الى الله الصلاة على وقتها *15 و لو ما صليناش ورا الاذان على طول هنكسل و نفضل قاعدين للصلاة اللي بعدها و هنضطر نكروت الصلاة و نصليها بسرعة
2) السنن ( الضحى – بعد/قبل الصلوات المفروضة – قيام الليل)
الضحى: دي سنة, وقتها من بعد الشروق بربع ساعة الى قبل اذان الظهر بربع ساعة – عدد ركعاتها من اثنين الى ثمانية
فضل صلاة الضحى
السنن الرواتب: ركعتان قبل الفجر – 4 ركعات قبل الظهر- ركعتان بعد الظهر- ركعتان بعد المغرب – ركعتان بعد العشاء
ثواب السنن الرواتب
قيام الليل او التهجد: هي الصلاة من بعد العشاء لقبل الفجر – عدد ركعاتها مفتوح و اقل حاجه ركعة واحدة – بتتصلى ركعتين و تسلمي و بعدين ركعتين و تسلمي و هكذا و بعديها صلاة الوتر ركعة او 3 او 5 او 7
التجهد هو قيام الليل بس الفرق ان التهجد بيكون بعد النوم – يعني بعد العشاء لو نمتي و صحيتي صليتي يبقى اسمه تهجد
فضل قيام الليل
ثاني حاجة الصوم
عندك الاثنين و الخميس
و الايام الـ13 و 14 و 15 من كل شهر هجري
في الأول طبعا هتتعبي و تعطشي و اول ما تفطري هتاكلي كتير بس بعد فترة هتلاقي نفسك بقيتي تستحملي و خلاص مالكيش نفس تاكلي حتى بعد المغرب
ثواب الصوم
ثالث حاجه بر الوالدين
1)لو احياء
نكلمهم كويس مهما عملوا – نساعدهم – نبوس ايديهم – نفرحهم- تسلم ايديكي يا ماما – ربنا يخليك لينا يا بابا
و مهما عملوا نعاملهم بما يرضي الله
لأن اللي بيعق والديه لا يدخل الجنة*16
2)لو اموات
نستغفر لهم و ندعي لهم بالرحمة
رابع حاجه صلة الرحم
بالتليفون – بالانترنت – بالزيارات – بالخروجات – بالتهنئة في المناسبات
فضل صلة الرحم
خامس حاجه يا حلوين و هي المعاملات
و دي ناس كتير بتنساها و بتختصر الدين في الصلاة و الصوم بس للأسف
ساعدي الناس :
تعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه ، صدقة*4
وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة*5
وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة*5
وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة*5
و قيسي على ذلك كثير
خلي لسانك ينقط سكر: الكلمة الطيبة صدقة*4
لو و انت ماشية و لقيتي ازاز مكسر او قشرة موز شوطيها جنب الرصيف: وتميط الأذى عن الطريق صدقة*4
ابتسمي في وش الناس و خصوصاً الأهل: تبسمك في وجه أخيك صدقة*5
اعملي الخير : كل معروف صدقة*6
اعطفي على الحيوانات و العصافير: في كل ذات كبد رطبة أجر *7
في حاجات كتير صغيرة ممكن نعملها و ناخد بيها ثواب
سادس حاجه القرآن
ده بينقسم ل3 حاجات
1) قراءة
حددي لنفسك عدد معين من الصفحات تقرأيه كل يوم- حتى لو هنبدأ بصفحة واحدة – اي حاجه احسن من بلاش المهم يبقى لنا صلة بالقرآن كل يوم
2)تفسير
عندك تفسير ابن كثير و الطبري و الجلالين – بجد متعة انك تعرفي شويه من اسرار القرآن و كل التفاسير دي موجودة على النت
3)حفظ
الأحسن انك تحفظي مع حد- في مسجد او مع اصحابك او حتى مع اخواتك عشان تشجعوا بعض و يبقى في التزام
فضل قراءة و تعلم القرآن
سابع حاجه الذكر
الاذكار المتنوعة زي الخروج من البيت – ركوب المواصلات- دخول و خروج الحمام – بعد الاكل – اذكار الصباح و المساء هنلاقيها في كتاب صغير اسمه "حصن المسلم" بيتباع بنص جنيه قدام الجوامع و هتلاقيه على النت
ننقل منه الاذكار في ورق و نلونه و نعمله بطريقة ظريفة و نلزق كل ورقة في مكانها عشان نذكر ربنا في كل حاجه بنعملها – بره الحمام- على باب الشقة- جنب السرير الخ و هتلاقي نفسك بعد فترة حفظتيهم
عندك سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم : كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم*8
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته :حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها(جويرية بنت الحارث) بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها . ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة . فقال " ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ " قالت : نعم . قال النبي صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات ، ثلاث مرات . لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته *9
كل تسبيحة صدقة . وكل تحميدة صدقة . وكل تهليلة صدقة . وكل تكبيرة صدقة*10
ده غير الاستغفار
و الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام: من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا*11
و الترديد ورا المؤذن عند كل صلاة
ذكر ربنا في اي وقت و في كل مكان
ماذا قال ربنا عن سيدنا يونس؟
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِين
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
الصافات143-144
فضل الذكر
ثامن حاجه النفس
و دي هتكلم فيها عن 3 حاجات
1) اللسان: بلاش زعيق – فرملي نفسك قبل ما تشتمي – فكري قبل ما تنطقي عشان ما تجرحيش حد – خلي لسانك ينقط سكر – بلاش غيبة و نميمة
ما تخليهوش سبب في دخولك النار
زي ما قال الرسول عليه الصلاة و السلام :وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم*12
2) الحسد و الحقد و النفسنة و محاسبة الاخرين و معاقبتهم بسبب ذنوبهم دي حاجات لازم نبطلها
لازم ننشغل بعيوبنا احنا و بس, نحاسب نفسنا و بس
مفيش ملايكة على الارض- كتير من الناس لما يلاقي حد بيعمل ذنب معين بيبتدي يعامله وحش و يبقى مش طايقه, ده على اساس ان حضرتك ملاك و ما بتعملش اي ذنوب؟
3) المظهر
حجابك متوفر فيه الشروط اللي ترضي ربنا و لا لأ؟
طرحتك مغطية منطقة الصدر؟
هدومك بتشف او تصف او تكشف؟
الميك اب اخباره ايه؟
حواجبك
انتِ الرقيبة على نفسك- و لو مترددة احسمي امرك بكلام الرسول عليه الصلاة و السلام
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما…*13
ما ترك عبد شيئا لا يتركه إلا لله إلا عوضه الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه*14
و في النهاية و بعد ما صدعتكم و دوشتكم برضه هنعمل ايه؟
هنجيب ورقة و نقسمها اتنين نص للحاجات الوحشة اللي عايزه تغيريها في نفسك و نص للطاعات اللي عايزه تعمليها
و كل ما تحققي حاجه من اللي مكتوبة تكافئي نفسك بحاجه بتحبيها
و زي ما قلنا في الاول اي طاعة بتعمليها احسن من بلاش- مش لازم اسبح 100 مرة و مش لازم اصلي النوافل كلها و لا اصوم كل الايام
عايزين نبدأ بحاجات بسيطة جداً بس نداوم عليها و مع الوقت هتحسي انك عايزه تزيدي في الطاعة
نبدأ مثلا بركعتين سنة في اليوم – و اختاري الوقت اللي تحبيه
نسبح 10 مرات بعد كل صلاة
نقول 3 بس من اذكار الصباح (و على فكرة هي هي اذكار المساء بس بتختلف في كلمة واحدة)
ممممم ايه تاني
مثلا نصوم الاثنين بس
زي ما تحبي بس تواظبي
و القسم الاسلامي هنا في المنتدى هتلاقي فيه تحفيظ و طلب علم و مجموعات تشجعك على الالتزام
و زي ما قلت لكم الموضوع ده مجرد افكار و اكيد كل فتوكة عندها افكار مختلفة
فشوفي اللي تقدري تعمليه اعمليه
معلش طولت عليكم
—————————————————————————————————————-
*1
الراوي: عائشة
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 163
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*2
لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق
الراوي: أبو ذر الغفاري
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2626
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*3
الراوي: أبو هريرة
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*4
كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس .
قال : تعدل بين الاثنين صدقة
. وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه ، صدقة .
قال : والكلمة الطيبة صدقة .
وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة
وتميط الأذى عن الطريق صدقة
الراوي: أبو هريرة
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1009
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*5
والله يثبتناا
الراوي: أبو ذر الغفاري
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1956
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
*6
الراوي: جابر بن عبدالله
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6021
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*7
بينما رجل يمشي بطريق ، اشتد عليه العطش ، فوجد بئرا فنزل فيها ، فشرب ثم خرج ، فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى من العطش ، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي ، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ، فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له ) . قالوا : يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم أجرا ؟ فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر
الراوي: أبو هريرة
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6009
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*8
الراوي: أبو هريرة
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6682
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*9
الراوي: جويرية بنت الحارث
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2726
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10*
يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة . فكل تسبيحة صدقة . وكل تحميدة صدقة . وكل تهليلة صدقة . وكل تكبيرة صدقة . وأمر بالمعروف صدقة . ونهي عن المنكر صدقة . ويجزئ ، من ذلك ، ركعتان يركعهما من الضحى
الراوي: أبو ذر الغفاري
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 720
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*11
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 384
خلاصة حكم المحدث: صحيح
12*
كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة ، والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل من جوف الليل ، قال : ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون } ثم قال : ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*13
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما، و أن يحب المرء لا يحبه إلا لله، و أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ؛ كما يكره أن يلقى في النار
الراوي: أنس بن مالك
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 3415
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*14
المصدر: مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم: 879
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
*15
سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : ( الصلاة على وقتها ) . قال : ثم أي ؟ قال : ( ثم بر الوالدين ) . قال : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . قال : حدثني بهن ، ولو استزدته لزادني .
الراوي: عبدالله بن مسعود
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5970
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*16
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، و الديوث . و ثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه، و المدمن الخمر، و المنان بما أعطى
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 3542
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ : ( أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ : بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلَاةِ الضُّحَى ، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ )
رواه مسلم 1183
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ و أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ : ( ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ )
رواه الترمذي (437) ، وصححه الشيخ الألباني .
وَالْمَعْنَى أَفْرِغْ بَالَك بِعِبَادَتِي فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أُفْرِغْ بَالَك فِي آخِرِهِ بِقَضَاءِ حَوَائِجِك
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين )
رواه ابن خزيمة ، وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (1/164) .
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ ، وَعُمْرَةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ)
رواه الترمذي برقم (586) ، وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في "صحيح سنن الترمذي"
من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
الراوي: أم حبيبة
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 943
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود
الراوي: عبادة بن الصامت
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1179
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال تعالى : ( إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) السجدة/15-17.
ووصفهم في موضع آخر بقوله : ( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا . . . إلى أن قال : أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا * خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ) الفرقان/64-75.
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ) الذاريات/15-17.
وقد حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه في أحاديث كثيرة ، فمن ذلك :
قوله صلى الله عليه وسلم : ( أَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ) رواه مسلم (1163) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : (عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ، وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ ، وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ ، وَمَنْهَاةٌ لِلإِثْمِ )
رواه الترمذي (3549) وحسنه الألباني في إرواء الغليل (452) .
وروى الترمذي (1984) عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا ، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا ، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ )
وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أتاني جبريل فقال : يا محمد ، عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس )
حسنه الألباني في صحيح الجامع (73) .
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ )
رواه أبو داود (1398) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
(الْمُقَنْطِرِينَ) أي : هم الذين أعطوا قِنْطاراً من الأجر.والقنطار مقدار كبير من الذهب ، وأكثر أهل اللغة على أنه أربعة آلاف دينار.
ملحوظة:
من سورة (تبارك ) إلى آخر القرآن ألف آية
فمن قام بسورة تبارك إلى آخر القرآن فقد قام بألف آية .
و يا سلام بقى لو كان قيام الليل قبل الفجر
ينزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حتى يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعونى فأستجيب له ؟ من يسألنى فأعطيه ؟ من يستغفرنى فأغفر له
الراوي: أبو هريرة
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8168
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم )
رواه الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1041) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر .
رواه البخاري (1124) ومسلم 721
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف . قال الله عز وجل : إلا الصوم . فإنه لي وأنا أجزي به . يدع شهوته وطعامه من أجلي . للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه . ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك " .
الراوي: أبو هريرة
المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1151
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ثلاثة لا ترد دعوتهم : الإمام العادل، و الصائم حين يفطر، و دعوة المظلوم، يرفعها الله تعالى فوق الغمام، و تفتح لها أبواب السماء، و يقول الرب تبارك و تعالى : و عزتي لأنصرنك و لو بعد حين
الراوي: أبو هريرة
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 3520
خلاصة حكم المحدث: حسن
من ختم له بصيام يوم دخل الجنة (يعني مات و هو صائم)
الراوي: حذيفة بن اليمان
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 8656
خلاصة حكم المحدث: صحيح
إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال أين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلن يدخل منه أحد
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1896
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب إني منعته الطعام و الشهوات بالنهار فشفعني فيه، يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 5203
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه
الراوي: أنس بن مالك
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5986
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله . ومن قطعني قطعه الله
الراوي: عائشة
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2555
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه
الراوي: علي بن أبي طالب
المصدر: الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/304
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي ، وقطيعة الرحم
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2511
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول : آلم حرف ، ولكن ألف حرف وميم حرف
الراوي: عبدالله بن مسعود
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2910
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة . والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه ، وهو عليه شاق ، له أجران . وفي رواية : والذي يقرأ وهو يشتد عليه له أجران
الراوي: عائشة
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 798
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، و يتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة : وغشيتهم الرحمة، و حفتهم الملائكة، و ذكرهم الله فيمن عنده
الراوي: أبو هريرة
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 7776
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال الله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ )
البقرة 152
مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
الراوي: أبو موسى الأشعري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6407
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ألا أخبركم بخير أعمالكم لكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها لدرجاتكم وخير لكم من إعطاء الورق والذهب وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فيضربون رقابكم وتضربون رقابهم ذكر الله عز وجل
الراوي: أبو الدرداء
المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/76
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
و مسك الختام
لا يدخل الجنة نمام
الراوي: حذيفة بن اليمان
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة حكم المحدث: صحيح