حكم الجماع مع طلوع الفجر

من سمع الأذان الثاني وهو يجامع يجب عليه أن ينزع ولا شيء عليه ، فإذا استمر بالجماع بطل صيامه ، وعليه
الكفارة وهي :
عتق رقبة فإن لم يجد صام شهرين متتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا .

قال ابن قيم الجوزية – رحمه الله – :
(( وأما من طلع عليه الفجر وهو مجامع ، فالواجب عليه النزع عينا ، ويحرم استدامة الجماع واللبث فيه ، وإنما
اختلف في وجوب القضاء والكفارة على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره :

أحدها : عليه القضاء والكفارة ، وهذا اختيار القاضي أبي يعلى .

الثاني : لا شيء عليه ، وهذا اختيار شيخنا وهو الصحيح .

الثالث : عليه القضاء دون الكفارة ، وعلى الأقوال كلها فالحكم في حقه وجوب النزع . ( مفتاح دار السعادة2354)

رخص بعض العلماء لمن سمع النداء و الإناء في يده أن يقضي حاجته و الإناء في يده أن يقضي حاجته منه ، وحجتهم
قوله عليه الصلاة والسلام : (( إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه))
( أخرجه أحمد عن أبي هريرة ، وأبو داوود ، والدار قطني والحاكم والبيهقي )

ولا يصح قياس الجماع على هذه الرخصة لأنه قياس في مقابلة النص ، فالأصل أن يتوقف الصائم عن جميع المفطرات
عند الأذان الثاني ، إلا أن الشرع رخص للمتسحر الذي يأكل ويشرب أن يستمر في قضاء حاجته إذا أذن المؤذن الأذان
الثاني فهذا استثناء من الأصل ، فتبقى باقي المفطرات على الأصل وهو المنع .