مزاحه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟؟؟

مزاحه ـ صلى الله عليه وسلم ـ

الكاتب :

الدكتور عثمان قدري مكانسي

روى أنس بن مالك قال :
1 ـ إنْ كان النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليخالطنا ـ أي : يلاطفنا ويمازحنا ـ حتى يقول لأخٍ لي (( يا أبا عُمير ، ما فَعَلَ النُّغَير ؟ )) .
وكان للصغير طيرٌ يلعب به ، فمات ، فحزن عليه .

2 ـ وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يمازح نساءه ، فهذه عائشة رضي الله عنها كان رأسها يؤلمها ، فقالت : وارأساه ، فأراد الرسول اللطيف أن يمازحها فقال : (( يا عائشة لو أنّك متِّ لساعتك ، وأنا حيَّ لاستغفرتُ لك ، وكفـّنتـُكِ وصليتُ عليك ، وهذا خير من أنْ تموتي بعدي ، ولن تجدي مثلي مَنْ يفعل ذلك )) .
فنادت : واثكلياه . . أتريد أن أموت يا رسول الله لتتخلّص مني ؟! أنتم هكذا يا معشر الرجال ، تريدون أن تموت نساؤكم لِتَرَوْا غيرهُنَّ ، ولو أني متُّ لما اهتممتَ بي ، ، ولأتيتَ إلى بعض نسائك في بيوتهن تلاعبهن وتداعبهن وأنا ما أزال مسجّاةً على فراش الموت .

3 ـ وجاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسأله أن يهبه دابّة يبلغ بها أهله فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( إني حاملك على ولد الناقة )) .
قال : يا رسول الله ، ما أصنع بولد الناقة ؟
وظنَّ أنه يعطيه ولد الناقة الصغير ، ونسي أن الناقة تلد الحُوارَ فيكبر حتى يصير جملاً .
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( وهل يلدُ الإبلَ إلا النوقُ ؟! )) .

4 ـ وجاءت امرأة فسألته السؤال نفسه قائلة :
(( يا رسول الله احملني على بعير )) .
قال لمن عنده : (( احملها على ابن بعير )) .
قالت : ما أصنع به ؟ وما يحملني يا رسول الله !
قال عليه الصلاة والسلام : (( وهل يجيء بعيرٌ إلا ابنَ بعير )) .

5 ـ وجاءت امرأة إلى الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالت : إن زوجي يدعوك . .
فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( مَنْ هو ؟ أهو الذي بعينيه بياض ؟ )) .
فقالت : ما بعينيه بياض ! تقصد أنّه يرى جيداً وعيناه سليمتان .
فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( بل بعينه بياض )) . .
قالت : لا والله . .
وضحك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال :
(( ما من أحد إلا بعينيه بياض . وهو الذي يحيط بالحدقة )) .

6 ـ حتى إن أصحابه رضوان الله عليهم يمازحونه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد جاء عوف بن مالك الأشجعي إلى خيمة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غزوة تبوك ، وكانت من جلدٍ صغيرةً لا تتسع إلا للقليل ، فسلّم عليه فردّ السلام على عوف وقال : (( ادخل يا عوف )) . .
فقال عوف : أكـُلـّي أدخل يا رسول الله ؟ موحياً بصغر الخيمة ، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ مبتسماً : (( كـُلـّك )) فدخل .




عليه آلصلآة و آلسلآم ..

1 ـ إنْ كان النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليخالطنا ـ أي : يلاطفنا ويمازحنا ـ حتى يقول لأخٍ لي (( يا أبا عُمير ، ما فَعَلَ النُّغَير ؟ )) .

هذه كآنت كله تقولنه عنهآ مدرسة بآلإبتدآئي .! ، يحليلهآ ..

جزآج آلله خيرر ، خليجية

..




جزاج الله خير



واياكن حبيبات قلبي خليجية



جزاج الله خير



واياكِ حبيبتي خليجية



جزاج الله الف خير



واياكِ حبيبتي خليجية



موضوع رائع جزاج الله خير



مشكورة و يزاج الله خير



جزاج الله خير



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن
تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

جزاج الله خير ،،




واياكن خـــــواتي الغاليــات …~

خليجية




يعطيك العافيه…



جزاك الله خيرا

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "




صور مشرقة من حب النبي صلى الله عليه وسلم سالفاً وحاضراً؟؟!!

صور مشرقة من حب النبي صلى الله عليه وسلم سالفاً وحاضراً

الأستاذة : زاد المعاد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حب النبي صلى الله عليه , سنقف إن شاء الله على صور من
حب الصالحين للنبي صلى الله عليه وسلم سالفاً وحاضراً ,,,
وللأمانة لقد سمعتها من إحدى الأخوات في درس ألقته علينا
وبعضها من خلال السيرة والأشرطة ….
جاء عمر للنبي صلى الله عليه وسلم يوماً وقال له : والله إنك
لأحب إلى من كل شئ إلا من نفسي : فقال له النبي صلى الله
عليه وسلم لن تؤمن حتى أكون أحب إليك من كل شئ حتى
نفسك فقال : أنت الآن أحب إلي من كل شئ حتى نفسي قال :
الآن يا عمر ,,, أو كما جاء في الحديث
أبو بكر ذلكم الصحابي الجليل حبه للنبي صلى الله عليه وسلم
لا ينكره أحد ولا يخفى على ذي لب ,, وقصة الغار في
الهجرة أبلغ دليل حيث فدى النبي صلى الله عليه وسلم
بنفسه ..
عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ وهذا موقف على إمتثال
الصحابة لأمر النبي و أفعاله ـ خرج ذات يوم للصلاة
بالمسلمين صلاة الجمعة ولا يخفى علينا زهد عمر رضي الله
عنه فكان لديه ثوب واحد يغسله وينتظر أن يجف ويعود
للبسه .. نعود للقصة حين خرج رضي الله عنه فإذا بميزاب
من بيت العباس يصب ماءً ومعه دم فتلوثت ثياب عمر وعمر
شديد رضي الله عنه فما كان منه إلا أن ضربه بعصاه
فكسره , ثم عاد لبيته وغسل ثوبه وعاد للصلاة بالمسلمين
والخطبة ثم بعد ذلك نادى العباس فقال له : إن ميزابك قد
لوث ملابسي بالدم واني كسرته فقال له : لقد اشتهينا دجاجاً
فذبحناه ثم قال له : أتكسر ميزاباً وضعه النبي صلى الله عليه
وسلم بيده فقال عمر : آلله وضعه رسول الله قم و أركب على
كتفي و أعد الميزاب …أو كما جاء في القصة
إمتثالاً وتسليماً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم أما اليوم أين
هذا الإمتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم النمص والتبرج
وحلق اللحى وإسبال الثياب وإلى الله المشتكى …
وهكذا كان ديدن الصحابة والصحابيات حتى كانوا رضي الله
عنهم من إجلالهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم يسارعون لآخذ
ما يفيض من وضوئه ويتمسحون بنخامته ليس شركاً لأنه لو
كان كذلك لما أقره النبي صلى الله عليه وسلم ولأن عقائدهم
سليمة ليس كحال المسلمين اليوم المولد النبوي وبدع
وضلالات ما أُنزل بها من سلطان
وكان أحد الصحابة رضوان الله عليهم في سفر فكان يمشي
ويقف عند شجرة ويذهب ليبول في مكان معين ويقف مواقف
أدهشت من معه فسُئل عن ذلك فقال : كنت في سفر مع النبي
صلى الله عليه وسلم فقد وقف ها هنا وبال ها هنا …
وها هو بلال تحضره الوفاة فإذا بزوجته تبكي عليه شأنها شأن
الزوجات فقال لها : غداً نلقى الأحبة محمداً وصحبه ….
ولم يكن الصحابيات أقل حظاً من الصحابة في حب النبي
صلى الله عليه وسلم فتلك تخبر باستشهاد أبيها وأهل بيتها
وتسأل ما فعل رسول الله ….
لما استشهد حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد
واستشهد عدد من المسلمين وعادوا إلى المدينة فإذا بكل امرأة
تبكي على موت قريب لها إلا حمزة لأنه هاجر بنفسه فقال
النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه : إلا حمزة ليس له
بواكي فسمعن رضي الله عنهن بذلك فتركن بيوتهن وتركن
البكاء على أقاربهن وذهبن لبيت حمزة يبكين عليه إكراماً
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أو كما جاء في الحديث ـ
…ونقف إلى ها هنا مع ذلكم الجيل الذي لن يتكرر …..
وننطلق سريعاً إلى زمننا هذا مع نموذج رائع من حب النبي
صلى الله عليه وسلم الشيخ أبو بكر الجزائري العالم الجليل
في المدينة النبوية يحب النبي صلى الله عليه وسلم حباً شديداً
حتى أنه يذكر عنه أنه كان يصلي في المسجد النبوي دائماً
وفي يوم تغيب عن فرض هناك لظرف ما فرأى النبي صلى
الله عليه وسلم في المنام يقول له : إفتقدناك فأقسم أن لا يفوته
فرض في المسجد النبوي حتى أنه الآن مريض يأتي على
كرسي متحرك للصلاة في المسجد النبوي ,,, ومن شدة حبه
للنبي صلى الله عليه وسلم ألف كتابه الرائع في السيرة وسماه
" هذا المحب ياحبيب " …
الآن كم منا يقول أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم و
أفعاله تخالف أقواله يقول أحب الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو يشرب الدخان ويسبل ثوبه ويتعامل بالربا وتقول أحب
الرسول صلى الله عليه وسلم : وهي متبرجة ومغتابة ونامصة
فالعمل دليل الحب .
اللهم اجعلنا نحب نبيك صلى الله عليه وسلم حتى ندخل بحبه الجنان
ولنرفع من الآن شعار " غداً نلقى الأحبة محمداً وصحبه" قولاً وعملاً
فائدة آخيرة : ذكرتها لنا الأخت الداعية وهي من الثقات
ولا نزكي على الله أحداً : نحن نتعبد لله بحبنا للصحابة
ونحبهم على حسب الأفضيلة بترتيبهم الذي حُدد وليس بهوانا
فلا نقدم عمراً على أبي بكر ولا علياً على عثمان ,,رضي الله
عن الجميع , والله إني لأول مرة اسمع هذه المعلومة فالحمد لله
اللــهم إنـــا نشهدك على حبهم فاجمعنا بهم في مستقر رحمتك
الهمة الهمة
والصواب من الله وحده والخطأ والزلل من نفسي والشيطان والله ورسوله منه براء
والصلاة والسلام على رسول الله

أختـــكم فــي الله
زاد المــعاد
~* مقال من أرشيفي كتبته قبل خمسة أعوام تقريباً نسأل الله التوفيق والسداد ~*~
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول




جزاج الله خير



مشكورة على مانقلتي وجزاكي الله عن المسلمات كل خير وصالح

اللهم صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين




واياكن خواتي الغاليات خليجية



جزاج الله خير



رؤعه

جزآج الله خير حبيبتي




ووووآياكـــــــن حبيبآت قلبي خليجية



جزاج الله خير



واياكن خواتي الغالياااات خليجية



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن
تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

جزاج الله خير ،،




واياكِ اختي الغاليهـ …~

خليجية




بارك الله فيكِ



جزاك الف خير



اب اب اب اب



جزاج الله خير



فوائد الصلاة على النبي .شيء عجيب

خليجية

حبيباتي بعرض لكم بعض من فوائد الصلاة على شفيع هذه الامه محمد صلى الله عليه وسلم …..اتمنى تستفيدو وتفيدو…

ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على <a href="http://forum.al-wlid.com/t24900.html">النبي منها:
1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.
4- أن يرفع له عشر درجات.
5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.
6- أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.
7- أنها سبب لغفران الذنوب.
8- أنها سبب لكفاية الله ما أهمه.
9- أنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.
10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه.
11- أنها سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي.
12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
13- أنها سبب لنفي الفقر.
14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره .
15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض .

انشر تؤجر بأذن الله…………

……………..منقول

خليجية

خليجية




جزاج الله الف خير



Break Time

خليجية




جزاج الله خير

اللهم صلى على سيدنامحمدعدد اهل الجنة وعدد اهل النار




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شافوك بحساسي خليجية
جزاج الله خير

اللهم صلى على سيدنامحمدعدد اهل الجنة وعدد اهل النار

خليجية




اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد



مشكوره على مرورك
الله هم صلي على محمد



اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاج الله خير



جزاكِـ الله خيرا اختي الغاليهـ …

باابي وامي رسول الله ..

خليجية




جزاج الله خير

اللــهم صلى وسلم على نبينـا محمـد




جزآج الله خير ..^



جزاج الله خير



الله يجزتس خير



ويك



جـــــــــــزاج الله خيرا..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد …




اللباس كما قال سيد المرسلين وشفيع آلامه صلوات الله وسلامه عليه

117- باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏يا بنى آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يوراى سوآتكم وريشاً، ولباس التقوى ذلك خير‏}‏ ‏

(‏‏(‏الأعراف‏:‏26‏)‏‏)‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر،وسرابيل تقيكم بأسكم‏}‏ ‏(‏‏(‏النحل‏:‏81‏)‏‏)‏‏.‏

779- وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إلبسوا من ثيابكم البياض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم‏"‏ ‏.‏

780- وعن سمرة رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏إلبسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم‏"‏ ‏.‏

781- وعن البراء رضى الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعاً ولقد رأيته في حلةٍ حمراء ما رأيت شيئاً قط أحسن منه ‏.‏ ‏ ‏.‏

782- وعن أبى جحيفة وهب بن عبد الله رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من آدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ وأذن بلال، فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا، يقول يمينا وشمالاً‏:‏ حي على الصلاة، حي على الفلاح، ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع‏. ‏.‏

(1)‏783- وعن أبى رمثة رفاعة التيمى رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران‏.‏ ‏‏.‏

784- وعن جابر رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يم فتح مكة وعليه عمامة سوداء‏.‏ ‏.‏

785- وعن أبى سعيد عمرو بن حريث رضى الله عنه قال‏:‏ كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه‏.‏ ‏‏.‏

وفى رواية له ‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه عمامة سوداء‏.‏

786- وعن عائشة رضى الله عنها قالت‏:‏ كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة‏.‏ ‏ ‏787- وعنها قالت‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة، وعليه مرط مرحل من شعر أسود‏.‏ .‏ ‏788- وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال‏:‏ كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فقال لي‏:‏ ‏"‏أمعك ماء‏"‏ ‏؟‏ قلت‏:‏ نعم، فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل ثم جاء فأفرغت علي من الإداواة، فغسل وجهه وعليه جبة من صوف،فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال‏:‏‏"‏دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين‏"‏ ومسح عليهما‏.‏ ‏‏ ‏.‏

وفى رواية‏:‏وعليه جبة شامية ضيقة الكمين‏.‏ وفى رواية‏:‏ أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك‏.‏

118- باب استحباب القميص

789- عن أم سلمة رضى الله عنها قالت‏:‏ كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص‏.‏ ‏‏‏.‏

119- باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شئ من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء

790- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضى الله عنها قالت‏:‏ كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ ، ‏.‏

791- وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏ فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلى أن أتعاهده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنك لست ممن يفعله خيلاء‏"‏‏.‏ ‏‏.‏

792- وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً‏"‏ ‏ ‏.‏

793- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار‏"‏ ‏.‏

794- وعن أبى ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم‏"‏ قال‏:‏ فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار‏.‏ قال أبو ذر ‏:‏ خابوا وخسروا ‍ من هم يا رسول الله ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب‏"‏ ‏‏‏.‏ وفى رواية له‏:‏ ‏"‏المسبل إزاره‏"‏

795- وعن ابن عمر رضى الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الإسبال من الإزار، والقميص، والعمامة؛ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏ ‏‏‏.‏

796- وعن أبى جرى جابر بن سليم رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه ؛ لا يقول شيئاً إلا صدروا عنه؛ قلت‏:‏ من هذا قالوا‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ عليك السلام يا رسول الله – مرتين- قال‏:‏ ‏"‏لا تقل عليك السلام، عليك السلام تحية الموتى -قلت ‏:‏ السلام عليك‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ أنت رسول الله ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أنا رسول الله إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك،وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة، فضلت راحلتك، فدعوته ردها عليك‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ اعهد إلى‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏لا تسبن أحداً‏"‏ قال‏:‏ فما سببت بعده حراً، ولا عبداً، ولا بعيراً، ولا شاة ‏"‏ولا تحقرن من المعروف شيئاً، وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك؛ إن ذلك من المعروف‏.‏ وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة، وإن امرؤا شتمك وعيرك، بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه‏"‏ ‏.‏

797- وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال‏:‏ بينما رجل يصلى مسبل إزاره، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اذهب فتوضأ‏"‏ فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال ‏:‏‏"‏ اذهب فتوضأ‏"‏ فقال رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إنه كان يصلى وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل‏"‏‏.‏

798- وعن قيس بن بشر التغلبى قال‏:‏ أخبرني أبى – وكان جليساً لأبى الدرداء-قال‏:‏ كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له سهل بن الحنظلية، وكان رجلاً متوحداً قلما يجالس الناس، إنما هو في صلاة ، فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتى أهله، فمر بنا ونحن عند أبى الدرداء فقال أبو الدرداء‏:‏ كلمةً تنفعنا ولا تضرك‏.‏ قال‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت ، فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لرجل إلى جنبه‏:‏ لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو،فحمل فلان وطعن، فقال‏:‏ خذها منى،وأنا الغلام الغفارى، كيف ترى في قوله‏؟‏ قال‏:‏ ما أراه إلا قد بطل أجره‏.‏ فسمع بذلك آخر فقال‏:‏ ما أرى بذلك بأساً ، فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏سبحان الله‏؟‏لا بأس أن يؤجر ويحمد‏"‏ فرأيت أبا الدرداء سر بذلك، وجعل يرفع رأسه إليه ويقول‏:‏ أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ‍‍‍‍‍‍‏؟‏ فيقول‏:‏ نعم‏.‏ فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه‏.‏ قال‏:‏ فمر بنا يوماً آخر، فقال له الدرداء‏:‏ كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال‏:‏ قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏المنفق على الخير كالباسط يده بالصدقة ولا يقبضها‏"‏‏.‏ثم مر بنا يوماً آخر، فقال له أبو الدرداء‏:‏ كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏:‏‏"‏نعم الرجل خريم الأسدى ‍‏!‏ لولا طول جمته وإسبال إزاره ‏!‏‏:‏ فبلغ خريما، فجعل، فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقية‏.‏ ثم مر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء‏:‏ كلمةً تنفعنا ولا تضرك، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش‏"‏‏.‏

‏799- وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إزارة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه‏"‏‏.‏ .‏

800- وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال‏:‏ مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى إزاري استرخاء، فقال‏:‏ ‏"‏يا عبد الله، ارفع إزارك‏"‏ فرفعت ثم قال‏:‏ ‏"‏زد‏"‏، فزدت، فما زلت أتحراها بعد‏.‏ فقال بعض القوم‏:‏ إلى أين ‏؟‏ فقال‏:‏ إلى أنصاف الساقين‏"‏‏.‏ .‏

801- وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏ فقالت أم سلمة‏:‏ فكيف تصنع النساء بذيولهن، قال‏:‏ ‏"‏يرخين شبراً‏"‏ قالت‏:‏ ِإذاً تنكشف أقدامهن‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فيرخينه ذراعاً لا يزدن‏"‏‏.‏ ‏.‏

120- باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعاً

802- وعن معاذ بن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ من ترك اللباس تواضعاً لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها‏"‏ .‏

121- باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي

803- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده‏"‏ .‏

122- باب تحريم لباس الحرير على الرجال وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء

804- عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة‏"‏ ‏‏ ‏.‏

805- وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إنما يلبس الحرير من لا خلاق له‏"‏ ‏

‏(‏‏(‏وفى رواية للبخاري‏:‏ ‏"‏من لا خلاق له في الآخرة‏"‏‏)‏‏)‏‏.‏ (2)‏‏.‏

806- وعن أنس رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة‏"‏ ‏ ‏.‏

807- وعن على رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً، فجعله في يمينه، وذهباً فجعله في شماله، ثم قال‏:‏ ‏"‏إن هذين حرام على ذكور أمتي‏"‏‏.‏.‏

808- وعن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي ،وأحل لإناثهم‏"‏ ‏.‏

809- وعن حذيفة رضى الله عنه قال‏:‏ نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج،وأن نجلس عليه‏.‏ ‏‏.‏

123- باب جواز لبس الحرير لمن به حكة

810- عن أنس رضى الله عنه قال‏:‏ رخص رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، للزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما‏.‏ ‏.‏

24- باب النهى عن افتراش جلود النمور والركوب عليها

811- عن معاوية رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تركبوا الخز ولا النمار‏"‏‏.‏ حديث حسن، ‏.

‏812- وعن أبى المليح عن أبيه ، رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع‏.‏ ‏.‏ (3).‏

125- باب ما يقول إذا لبس ثوباً جديداً

813- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه -عمامة، أو قميصاً، أو رداء -يقول‏:‏ ‏"‏ اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذى وقال‏:‏حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏




جزاك الله خيرا

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "




((()))

بسم لله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبر كاته

طريقه ذكيه ورائعه جدا لمعرفه صحه الاحاديث …
ماهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إليكم الطريقه :::::

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:

(من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )

لو جاءتك رسالة فيها حديث

ولم يذكر هل هو صحيح أم ضعيف.

كيف تعرف الحديث الصحيح

من الحديث الضعيف وغيره

فقط في خطوتين:

الخطوة الأولى: قم بالدخول على الموقع التالي :

http://www.dorar.net/hadith.php

الخطوة الثانية: أدخل العبارة المميزة ( كلمة أو كلمات)
وتأكد من اختيارخيارات البحث المناسبة ( كلمة مطابقة أو جميع الكلمات)

يمكنك اختيارنطاق البحث : أحاديث صحيحة

وستعرف صحة الحديث …..!!!

مثال:

ابحث عن حديث :

‘ أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ………’

هذه أسهل طريقة لمعرفة الأحاديث الصحيحة من غيرها

وبعد هذا فإنه لا يُعذر أحد بإرسال أي حديث قبل التأكد من صحته .

لأن هذا الكلام

كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)

دفـاعـًا عن سنة نبيك

(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)

وختاما :::

أتمنى التوفيق للجميع .. ودمتم سالمين …

لا تنسوني بخالص الدعاء لي وللمسلمين..




جزاج الله خير على هالفايده العظيمه فعلا موقع ممتاز اسال الله انه ينفعنا به



حياااج الله غاليتي




جزاج الله خير



بارك الله فيك



جزاج الله خير



حيـااكم الله غالياتي



يعطيج العافية



جزاج الله خير وباارك الله فيج خليجية



حيـااكم الله حبيباتي



جزاج الله خير



موفقه يا الغالية



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاج الله خير وعيدج مبارك



حيــاااكم الرحمن




خليجية



¶¶ஊდ حملة فلنحيي سننه დஊ¶¶

خليجية

سنن النوم

1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن… الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .

2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]

4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .




سنن الوضوء والصلاة

6- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة: عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .

7-الوضوء قبل الغُسل : عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].

8-التشهد بعد الوضوء: عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] .

9-الاقتصاد في الماء: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ].

10- صلاة ركعتين بعد الوضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] .





11-الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا … الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ].

ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

12- الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 – 589 ] .

كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.

13- التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( … ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه … الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] .

14-الذهاب إلى المسجد ماشياً: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

15- إتيان الصلاة بسكينة ووقار: عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) [ متفق عليه: 908 – 1359 ] .




16- الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه : عن أبي حُميد الساعدي ، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك )) [ رواه مسلم: 1652 ].

17- الصلاة إلى سترة : عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ].

• السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره. ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا.

18- الإقعاء بين السجدتين: عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .

• الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.

19- التورك في التشهد الثاني: عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828 ] .

20- الإكثار من الدعاء قبل التسليم: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو )) [ رواه البخاري: 835 ] .




21- أداء السنن الرواتب : عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696 ].

• السنن الرواتب: عددها اثنتا عشرة ركعة، في اليوم والليلة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل الفجر.

22- صلاة الضحى : عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )) [ رواه مسلم: 1671 ] .

• وأفضل وقتها حين ارتفاع النهار، واشتداد حرارة الشمس ، ويخرج وقتها بقيام قائم الظهيرة، وأقلها ركعتان ، ولا حدَّ لأكثرها.

23- قيام الليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، فقال: (( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل )) [ رواه مسلم: 2756 ] .

24- صلاة الوتر: عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا )) [متفق عليه:998 – 1755].

25- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما: سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم )) [ رواه البخاري: 386 ] .




جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك



26- الصـلاة في مسجد قباء: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأتي قباء راكبًا وماشيًا )) زاد ابن نمير: حدثنا عبيدالله،عن نافع: (( فيصلي فيه ركعتين )) [متفق عليه: 1194 – 3390 ]

27- أداء صلاة النافلة في البيت : عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) [ رواه مسلم: 1822 ] .

28- صلاة الاستخارة: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن )) [ رواه البخاري: 1162 ].

• وصفتها كما ورد في الحديث السابق: أن يصلي المرء ركعتين ، ثم يقول : (( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ، و معاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) .

29- الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس: عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : ( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ) [ رواه مسلم: 1526] .

30- الاغتسال يوم الجمعة : عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل )) [ متفق عليه: 877 -1951 ] .




31- التبكير إلى صلاة الجمعة: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا كان يوم الجمعة ، وقفت الملائكة على باب المسجد ، يكتبون الأول فالأول ، ومثل المُهَجِّر ( أي:المبكر) كمثل الذي يهدي بدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كبشاً ، ثم دجاجة، ثم بيضة ، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ، ويستمعون الذكر )) [ متفق عليه: 929 – 1964 ] .

32- تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَكَرَ يوم الجمعة فقال: (( فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئًا ، إلا أعطاه إياه )) وأشار بيده يقللها. [ متفق عليه: 935 – 1969 ].

33- الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والعودة من طريق آخر: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا كان يوم عيد خالف الطريق )) [ رواه البخاري: 986 ].

34- الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ] .

35- زيارة المقابر: عن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها …الحديث)) [ رواه مسلم: 2260 ].

• ملحوظة: النساء محرم عليهن زيارة المقابر كما أفتى بذلك الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ وجمع من العلماء.




جزاج الله خيررررررررر



السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة


خليجية
[SIZE="6"][B]أشهد الله اني أحبكم في الله و الله يجزاج خير على هذا الموضوع و يا ليت تركزون على السنن المنسية للرسول صلى الله علية و سلم ][/SIZE ا[COLOR="DarkOrange"]
حتى لا تضيع السنن للمصطفى صلى الله عليه و و تضيع في عمعمة الدنيا يجب علينا أن نعمل بها و نذكر بها
مثل
[/COLOR]
باب صلاة التطوع في البيت:

عن عبد الله بن السائب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر و قال انها ساعة تفتح أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح )

سبحان الله و الحمد لله والله أكبر




يزاج الله خير

تقصدين صلاة الضحى ؟




جزاش الله خير



ما قصرتي عساج عالقوة

جزاج الله خير حبيبتي




سنن الصيام
36- السحور: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة )) [ متفق عليه: 1923 – 2549 ].

37- تعجيل الفطر ، وذلك إذا تحقق غروب الشمس : عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )) [ متفق عليه: 1957 – 2554 ].

38- قيام رمضان : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه: 37-1779 ]

39- الاعتكاف في رمضان ، وخاصة في العشر الأواخر منه: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعتكف العشر الآواخر من رمضان )) [ رواه البخاري: 2025 ] .

40- صوم ستة أيام من شوال: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من صام رمضان ، ثم أتبعه ستًا من شوال ،كان كصيام الدهر )) [ رواه مسلم: 2758 ]

41- صوم ثلاثة أيام من كل شهر: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: (( أوصاني خليلي بثلاث ، لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر )) [ متفق عليه: 1178-1672 ].

42- صوم يوم عرفة: عن أبي قتادة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلة، والسنة التي بعده )) [ رواه مسلم: 3746 ] .

43- صوم يوم عاشوراء: عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صيام يوم عاشوراء ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) [ رواه مسلم: 3746 ] . ]




سنن السفر

44- اختيار أمير في السفر: عن أبي سعيد ، وأبي هريرة ـ رضي الله عنهما ـ قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم )) [ رواه أبو داود: 2608 ] .

45- التكبير عند الصعود والتسبيح عند النزول: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا )) [ رواه البخاري: 2994 ] .

• يكون التكبير عند صعود المرتفعات ، والتسبيح عند النزول وانحدار الطريق.

46- الدعاء حين نزول منزل : عن خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ قالت: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء ، حتى يرتحل من منزله ذلك )) [ رواه مسلم: 6878 ] .

47- البدء بالمسجد إذا قدم من السفر: عن كعب بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه )) [ متفق عليه: 443-1659 ] .




ما حكم قول العبارة : " إلا رسول الله " ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه .

وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل ، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ، ولا إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .

فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ .

فأجاب :
"لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! .

لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إلا الرسول ، لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " : ( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكلام ؟ .

سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى .

" شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول .

وهذا رابط المادة الصوتية :
الأرشيف – مقدمة في أصول التفسير – 4 – عبدالرحمن بن ناصر البراك

وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة .

فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه ,
ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى .

" شرح سنن ابن ماجه " .
والله أعلم




جزاج الله خيرر



اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم



لو احد يسألج شالحكمه ان الرسول صلي الله عليه وسلم تزوج اكثر من مره !!!!

ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟

إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم – من تعدد زواجه….
فهل تعرف الإجابة؟

وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي – صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟

إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين
لخصتها لكم بما يأتي:

أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول – صلى الله عليه وسلم – ؟
عددهن 11 زوجة
والرسول – عليه الصلاة والسلام – توفي وعنده 9 زوجات
حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة …

رضي الله عنهما …

ثانيا: هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم …أمهات المؤمنين ..؟؟
عفى الله عني وعنكم
سنذكر الآن أسماء الزوجات :
-1خديجة بنت خويلد
-2سودة بنت زمعة القرشية
-3عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما
-4 حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
-5زينب بنت خزيمة
-6أم سلمة هند بنت أبي أمية القرشية المخزومية
-7زينب بنت جحش
-8جويرية بنت الحارث
-9صفية بنت حيي بن أخطب
-10أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
-11ميمونة بنت الحارث

لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة والسلام – :
كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟
واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها – والباقي ثيبات
والآن …
لنجيب على السؤال التالي :
هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول – صلى الله عليه وسلم – شهوة؟

إذا تأملنا مراحل حياة الرسول – صلى الله عليه وسلم – الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته
والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل :

-1 الرسول – صلى الله عليه وسلم – منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا
-2الرسول – صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب)

متزوج سيدة أكبر منه بـ 15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد
-3الرسول – صلى الله عليه وسلم – من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى
-4الرسول – صلى الله عليه وسلم – من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد

إذا …
هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟
وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها
ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام – واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :
الرسول -صلى الله عليه وسلم – تزوج بطريقتين :
-1 محمد الرجل (تزوج بالسيدة خديجة(
-2 محمد الرسول (تزوج باقي نسوته(

ولنسأل السؤال التالي :
هل الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟
الجواب نعم
لقد عدد المرسلون والأنبياء – كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان – صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!

نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته
أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول – صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة …
فأراد الله – عزوجل – بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..
والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل …
وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول – عليه الصلاة والسلام – 3000 حديث
أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ….

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الأمة
فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان رضي الله عنه
والبنت الثالثة لسيدنا علي رضي الله عنه
رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

ثالثا : الرحمة بالأرامل حيث تزوج الرسول – صلى الله عليه وسلم – من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمه وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة وأسوة للمسلمين من بعده
سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها
ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول – صلى الله عليه وسلم – لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض فالرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة

بعد هذا العرض نأتي للخاتمة …

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت خصوصية من خصوصيات الرسول – صلى الله عليه وسلم – كخاصية وصال الصيام والقيام ..

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول – صلى الله عليه وسلم – فلا نطبقها ..
ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ..؟؟؟؟

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي – صلوات الله وسلامه عليه – فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الأجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عز وجل(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما( سورة النساء 129

آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا.

والله من وراء القصد.

وأخيراً

أدعو لي بالهداية والمغفرة والرحمة

آميـــــــــن
خليجية




جزاك الله خير
موضوع رائع تشكرين عليه



مشكوووووووووووره ع الطرح

والله يجزاج الجنه

بأبي وأمي انت يارسول الله .. اللهم إجمعنا مع نبينا وحبيبنا محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام




جزاج لله الف خير…~



اقتباس:
هل كن مسلمات كلهن؟
نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا.

مشكووورة على هالموضوع الحلو
بس عندي تعليق بسيط:

ماريا القبطية كانت على الدين المسيحي قبل البعثة
وصفية كانت يهودية الاصل وكانت مصدقة بنبوة الرسول محمد مثل ماجاء بالتوراة
وكلمت ابوها عن هذا الشيء وصفعها
وبعد فتح خيبر اسلمت وعقبها تزوجها الرسول

فجملة هل كنا مسلمات؟ نعم الا اثنتين
معناتها ان صفية ماتت على يهوديتها وناكرة للاسلام
وماريا انا ناسية اذا اهي ماتت قبل البعثة او بعدها
اذا قبل البعثة فالرسول نفسه كان على ملة ابراهيم وماكان الاسلام معلن
وهي على دين عيسى عليه السلام
واذا بعدها فما في شك انها دخلت بالاسلام وماتت عليه

حسيت هالجملة ظلمتهم وطلعتهم من الاسلام ابكبره

كل زوجات الرسول كانوا مسلمات وقبل الاسلام بعضهم كانوا مشركات وعلى ديانات ثانية
وتوفاهم الله وهم جميعا بلا استثناء مسلمات رضي الله عنهم وارضاهم

ومشكوووورة مرة ثانية




جزاك الله خير..



اتوقع الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بهالطريقه .. حتى يوضح للناس من بعده ان

يجوز زواج الرجل بالمرآه الاكبر منه .. والدليل خديجه رضي الله عنها

يجوز زواج الرجل بالاصغر منه سنا وعقد النكاح على الغير بالغه ودخول بها بعد البلوغ والدليل عائشه رضي الله عنها

يجوز زواج الارمله .. مثل خديجه وغيرها من زوجاته صلى الله عليه وسلم زرضي الله عنهن .

يجوز زواج المطلقه .. مثل احدى زوجاته اعتقد زينب رضي الله عنها .

يجوز الزواج من الكتابيه .. مثل ماريا رضي الله عنها .

يجوز الزواج من طليقة ابنك بالتبني .. مثل زينب والدليل ان الله سبحانه زوج الرسول صلى الله عليه وسلم منها

يجوز للرجل الزواج بالمرآه التي توفي زوجها ولها منه اولاد .. ام سلمه

وغيره من انواع الزيجات حتى يكون عليه افض الصلاة والسلام قدوه .. وينهي اي نقاش حول تحريم اي نوع من هذه الزيجات .




اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

مشكوره عالمعلومات




مشكورة صج صج استفدت
كل الكلام احنا عارفينه
بس ما ربطناه ببعضه بهذه الطريقة الرائعة
الله يجزى الداعية كل خير
والي كتب المقال واللي نقله هم كل خير يارب
ماقصرتي



جزاج الله خير وموضوع مفيد وصراحه معلومات اغلبها اول مره اشوفها مشكوره



جــــــــــزاج الله خيــــــــــر

موضوع مفيد ومعلومات اول مره اسمعها خليجية




جــــــــــزاج الله خيــــــــــر

موضوع مفيد ومعلومات اول مره اسمعها خليجية




جزاك الله خير




،

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد
جزاج الله خير.,،.،.

.




جزااااااااااااااااااااااااج الله خير



حديث شريف للرسول الجزء الاول دخلوو

السلألأم عليكم

شلونكم ؟؟
شخباركم

الموضوع يتكلم ان كل وحده تتكتب حديث شريف للرسول صل الله عليه وسلم نبدا بسم الله

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صل الله عليه وسلم مامن مولود الا يولد على الفطره فابهواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه صدق الرسول صل الله عليه وسلم

والحين كتبواخليجية




قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده 100 مره باليوم غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر

موضوعك حلووووو بنوته يسلمووو




قال عليه افضل الصلاه والسلام الصدقه تطفي غضب الرب وتدفع ميتة السوء



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه )



خلاصة سيرة رسولنا الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

تعرّف على خلاصة سيرة رسولنا الكريم محمد ﷺ في دقائق معدودة..
تُعرض مع نشيد العفاسي..

http://www.youtube.com/watch?v=icFsD…ature=youtu.be

ملاحظة: يمكنكم نسخها ونشرها عبر الواتساب..




تم تعديل الرابط

خلاصة سيرة الرسول ﷺ




اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد
جزاج الله خير



اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد
جزاك الله خير



صـــــــل الله علــــــيه وســــــــلم



صمعتها بالقناه العفاسي روووووووووعه شكرا